И отвечал Вилдад, Савхеянин, и сказал:

Долго ли ты будешь говорить так? Слова уст твоих -- бурный ветер!

Неужели Бог извращает суд, и Вседержитель превращает правду?

Если сыновья твои согрешили пред Ним, то Он и предал их в руку беззакония их;

если же ты взыщешь Бога, и помолишься Вседержителю,

и если ты чист и прав, то Он ныне же встанет над тобою, и умиротворит жилище правды твоей,

и если вначале у тебя было мало, то впоследствии будет весьма много;

ибо спроси у прежних родов, и вникни в наблюдения отцов их

(а мы -- вчерашние, и ничего не знаем, потому что наши дни на Земле -- тень):

вот, они научат тебя, скажут тебе, и от сердца своего произнесут слова.

Поднимается ли тростник без влаги? Растет ли камыш без воды?

Еще он в свежести своей, и не срезан -- а прежде всякой травы засыхает.

Таковы пути всех, забывающих Бога, и надежда лицемера погибнет.

Упование его подсечено, и уверенность его -- дом паука;

опрется о дом свой -- и не устоит, ухватится за него -- и не удержится.

Зеленеет он пред Солнцем, за сад простираются ветви его,

в кучу камней вплетаются корни его, между камнями врезываются --

но когда вырвут его с места его, оно откажется от него: "Я не видало тебя!"

Вот радость пути его -- а из Земли вырастают другие.

Видишь, Бог не отвергает непорочного, и не поддерживает руки злодеев;

Он еще наполнит смехом уста твои, и губы твои -- радостным восклицанием;

ненавидящие тебя облекутся в стыд, и шатра нечестивых не станет.

Ответ Иова Вилдаду: Иов говорит о том, что с Богом нельзя спорить, и просит Бога ослабить его страдания и дать ему немного ободриться

И отвечал Иов, и сказал:

Правда, знаю, что так, -- но как оправдается человек пред Богом?

Если захочет вступить в прение с Ним, то не ответит Ему ни на одно из тысячи.

Премудр Сердцем и Могущ Силою -- кто восставал против Него и оставался в покое?

Он передвигает горы -- и не узнают их (Он превращает их в Гневе Своем);

сдвигает Землю с места ее -- и столбы ее дрожат;

скажет Солнцу -- и не взойдет, и на Звезды налагает печать;

Он Один распростирает Небеса и ходит по высотам моря;

сотворил Ас, Кесиль, и Хима, и Тайники Юга;

делает Великое, Неисследимое и Чудное без числа.

Вот, Он пройдет предо мною -- и не увижу Его, пронесется -- и не замечу Его;

возьмет -- и кто возбранит Ему, кто скажет Ему: Что Ты делаешь??

Бог не отвратит Гнева Своего -- пред Ним падут поборники гордыни;

тем более могу ли я отвечать Ему и приискивать себе слова пред Ним?

Хотя бы я и прав был, но не буду отвечать, а буду умолять Судию моего.

Если бы я воззвал и Он ответил мне, я не поверил бы, что голос мой услышал Тот,

Кто в вихре разит меня и умножает безвинно мои раны,

не дает мне перевести духа, но пресыщает меня горестями.

Если действовать силою, то Он -- Могуществен; если судом -- кто сведет меня с Ним?

Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невинен, то Он признает меня виновным.

Невинен я; не хочу знать души моей, презираю жизнь мою;

все одно -- поэтому я сказал, что Он губит и непорочного, и виновного;

если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается.

Земля отдана в руки нечестивых; лица судей ее Он закрывает -- если не Он, то кто же?

Дни мои быстрее гонца -- бегут, не видят добра,

несутся, как легкие ладьи, как орел стремится на добычу.

Если сказать мне: Забуду я жалобы мои, отложу мрачный вид свой, и ободрюсь,

то трепещу всех страданий моих, зная, что Ты не объявишь меня невинным;

если же я виновен, то для чего напрасно томлюсь?

Хотя бы я омылся и снежною водою, и совершенно очистил руки мои,

то и тогда Ты погрузишь меня в грязь, и возгнушаются мною одежды мои

(ибо Он -- не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему и идти вместе с Ним на суд;

нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас).

Да отстранит Он от меня Жезл Свой, и Страх Его да не ужасает меня --

и тогда я буду говорить, и не убоюсь Его, ибо я не таков сам в себе.

Опротивела душе моей жизнь моя; предамся печали моей; буду говорить в горести души моей.

Скажу Богу: Не обвиняй меня; объяви мне, за что Ты со мною борешься.

Хорошо ли для Тебя, что Ты угнетаешь, что презираешь Дело Рук Твоих, а на совет нечестивых посылаешь свет?

Разве у Тебя плотские очи и Ты смотришь, как смотрит человек?

Разве Дни Твои -- как дни человека, или Лета Твои -- как дни мужа,

что Ты ищешь порока во мне и допытываешься греха во мне,

хотя знаешь, что я -- не беззаконник, и что некому избавить меня от Руки Твоей.

Твои Руки трудились надо мною и образовали всего меня кругом -- и Ты губишь меня?

Вспомни, что Ты, как глину, обделал меня, -- и в прах обращаешь меня?

Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня,

кожею и плотию одел меня, костями и жилами скрепил меня,

Жизнь и Милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой?

Но и то скрывал Ты в Сердце Своем (знаю, что это было у Тебя),

что если я согрешу, Ты заметишь и не оставишь греха моего без наказания.

Если я виновен -- горе мне; если и прав -- то не осмелюсь поднять головы моей. Я пресыщен унижением! Взгляни на бедствие мое --

оно увеличивается. Ты гонишься за мною, как лев, и снова нападаешь на меня, и Чудным являешься во мне;

выводишь новых свидетелей Твоих против меня; усиливаешь Гнев Твой на меня -- и беды, одни за другими, ополчаются против меня.

И зачем Ты вывел меня из чрева? Пусть бы я умер, когда еще ничей глаз не видел меня!

Пусть бы я, как небывший, из чрева перенесен был во гроб!

Не малы ли дни мои? Оставь, отступи от меня, чтобы я немного ободрился,

прежде нежели отойду (и уже не возвращусь) в Страну Тьмы и Сени Смертной,

в Страну Мрака (каков есть Мрак Тени Смертной), где нет устройства, где темно, как самая Тьма.

Первая речь Софара: Софар говорит Иову, что тот напрасно считает себя чистым в Очах Господа

И отвечал Софар, Наамитянин, и сказал:

Разве на множество слов нельзя дать ответа, и разве человек многоречивый прав?

Пустословие твое заставит ли молчать мужей, чтобы ты глумился и некому было постыдить тебя?

Ты сказал: Суждение мое верно, и чист я в Очах Твоих --

но если бы Бог возглаголал, и отверз Уста Свои к тебе,

и открыл тебе тайны Премудрости, что тебе вдвое больше следовало бы понести? Итак, знай, что Бог для тебя некоторые из беззаконий твоих предал забвению.

Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?

Он превыше Небес -- что можешь сделать; глубже Преисподней -- что можешь узнать?

Длиннее Земли Мера Его и шире Моря.

Если Он пройдет, и заключит кого в оковы, и представит на суд, то кто отклонит Его --

ибо Он знает людей лживых, и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания?

Но пустой человек мудрствует -- хотя человек рождается подобно дикому осленку.

Если ты управишь сердце твое, и прострешь к Нему руки твои,

и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его, и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих,

то поднимешь незапятнанное лицо твое, и будешь тверд, и не будешь бояться.

Тогда забудешь горе -- как о воде протекшей, будешь вспоминать о нем,

и яснее полдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро,

и будешь спокоен, ибо есть надежда; ты огражден, и можешь спать безопасно;

будешь лежать, и не будет устрашающего, и многие будут заискивать у тебя --

а глаза беззаконных истают, и убежище пропадет у них, и надежда их исчезнет.

Ответ Иова Софару: Иов говорит о том, что Бог Всемогущ и Мудр, о том, что он, Иов, готов встать на Суд с Богом, о краткости жизни и о том, что у него, Иова, не осталось надежды ни на что

И отвечал Иов, и сказал:

Подлинно, только вы -- люди, и с вами умрет мудрость!

И у меня есть сердце, как у вас; не ниже я вас -- и кто не знает того же?

Посмешищем стал я для друга своего -- я, который взывал к Богу, и которому Он отвечал; посмешищем -- человек праведный, непорочный.

Так презрен по мыслям сидящего в покое факел, приготовленный для спотыкающихся ногами.

Покойны шатры у грабителей, и безопасны у раздражающих Бога, которые как бы Бога носят в руках своих.

И подлинно, спроси у скота -- и научит тебя, у птицы небесной -- и возвестит тебе;

или побеседуй с Землею -- и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские.

Кто во всем этом не узнает, что Рука Господа сотворила сие?

В Его Руке -- душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти.

Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознает вкус пищи?

В старцах -- мудрость, и в долголетних -- разум;

у Него -- Премудрость и Сила, Его -- Совет и Разум.

Что Он разрушит -- то не построится, кого Он заключит -- тот не высвободится;

остановит воды -- и все высохнет, пустит их -- и превратят Землю.

У Него -- Могущество и Премудрость, пред Ним -- заблуждающийся и вводящий в заблуждение.

Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми;

Он лишает перевязей Царей и поясом обвязывает чресла их;

Князей лишает достоинства и низвергает храбрых;

отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла;

покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет;

открывает глубокое из среды Тьмы и выводит на свет Тень Смертную;

умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их;

отнимает ум у Глав Народа Земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути, --

ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные.

Вот, все это видело око мое, слышало ухо мое и заметило для себя --

сколько знаете вы, знаю и я; не ниже я вас.

Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом;

а вы -- сплетчики лжи, все вы -- бесполезные врачи.

О, если бы вы только молчали -- это было бы вменено вам в мудрость!

Выслушайте же рассуждения мои и вникните в возражение уст моих.

Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь?

Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться?

Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека?

Строго накажет Он вас -- хотя вы и скрытно лицемерите.

Неужели Величие Его не устрашает вас, и Страх Его не нападает на вас?

Напоминания ваши подобны пеплу, оплоты ваши -- оплоты глиняные.

Замолчите передо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня.

Для чего мне терзать тело мое зубами моими и душу мою полагать в руку мою?

Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред Лицом Его --

и это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред Лицо Его!

Выслушайте внимательно слово мое и объяснение мое ушами вашими.

Вот, я завел судебное дело; знаю, что буду прав.

Кто в состоянии оспорить меня -- ибо я скоро умолкну и испущу дух.

Двух только вещей не делай со мною, и тогда я не буду укрываться от Лица Твоего:

удали от меня Руку Твою, и Ужас Твой да не потрясает меня.

Тогда зови, и я буду отвечать -- или буду говорить я, а Ты отвечай мне.

Сколько у меня пороков и грехов? Покажи мне беззаконие мое и грех мой!

Для чего скрываешь Лицо Твое и считаешь меня врагом Тебе?

Не сорванный ли листок Ты сокрушаешь, и не сухую ли соломинку преследуешь

(ибо Ты пишешь на меня горькое, и вменяешь мне грехи юности моей,

и ставишь в колоду ноги мои, и подстерегаешь все стези мои, гонишься по следам ног моих --

а он, как гниль, распадается, как одежда, изъеденная молью).

Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями;

как цветок, он выходит и опадает, убегает, как тень, и не останавливается.

И на него-то Ты отверзаешь Очи Твои, и меня ведешь на суд с Тобою?

Кто родится чистым от нечистого? Ни один!

Если дни ему определены и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдет,

то уклонись от него -- пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего.

Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут;

если и устарел в земле корень его и пень его замер в пыли,

но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное, --

а человек умирает и распадается; отошел -- и где он?

Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает --

так человек ляжет и не встанет, до скончания Неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего.

О, если бы Ты в Преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет Гнев Твой; положил мне срок, и потом вспомнил обо мне!

Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена.

Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы Благоволение творению Рук Твоих --

ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы греха моего;

в свитке было бы запечатано беззаконие мое, и Ты закрыл бы вину мою.

Но Гора, падая, разрушается, и скала сходит с места своего;

вода стирает камни, разлив ее смывает земную пыль -- так и надежду человека Ты уничтожаешь.

Теснишь его до конца -- и он уходит, изменяешь ему лицо и отсылаешь его;

в чести ли дети его -- он не знает, унижены ли -- он не замечает,

но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает.

Вторая речь Елифаза: Елифаз упрекает Иова в чрезмерной смелости перед Богом

И отвечал Елифаз, Феманитянин, и сказал:

Станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим,

оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы?

Да, ты отложил и страх, и за малость считаешь речь к Богу.

Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых.

Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя.

Разве ты Первым Человеком родился и прежде Холмов создан?

Разве Совет Божий ты слышал и привлек к себе Премудрость?

Что знаешь ты, чего бы не знали мы? Что разумеешь ты, чего не было бы и у нас?

И седовласый, и старец есть между нами, днями превышающий отца твоего.

Разве малость для тебя Утешения Божии, и это неизвестно тебе?

К чему порывает тебя сердце твое и к чему так гордо смотришь?

Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи?

Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным?

Вот, Он и Святым Своим не доверяет, и Небеса нечисты в Очах Его --

тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду.

Я буду говорить тебе; слушай меня -- я расскажу тебе, что видел,

что слышали мудрые, и не скрыли слышанного от Отцов своих

(которым одним отдана была Земля и среди которых чужой не ходил).

Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто от притеснителя;

звук ужасов в ушах его -- среди мира идет на него губитель;

он не надеется спастись от Тьмы -- видит пред собою меч;

он скитается за куском хлеба повсюду, знает, что уже готов, в руках у него, День Тьмы;

устрашает его нужда и теснота, одолевает его, как Царь, приготовившийся к битве, --

за то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю,

устремлялся против Него с гордою выею под толстыми щитами своими;

потому что он покрыл лицо свое жиром своим и обложил туком лядвеи свои.

И он селится в городах разоренных, в домах, в которых не живут, которые обречены на развалины;

не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострется по Земле приобретение его;

не уйдет от Тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечет его.

Пусть не доверяет суете заблудший -- ибо суета будет и воздаянием ему;

не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть;

сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой.

Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства.

Он зачал зло, и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.

Ответ Иова Елифазу: Иов говорит о своих страданиях и просит Бога заступиться за него перед Самим Собою

И отвечал Иов, и сказал:

Слышал я много такого. Жалкие утешители все вы!

Будет ли конец ветреным словам, и что побудило тебя так отвечать?

И я мог бы так же говорить, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей -- ополчался бы на вас словами, и кивал бы на вас головою моею,

подкреплял бы вас языком моим, и движением губ утешал бы.

Говорю ли я -- не утоляется скорбь моя, перестаю ли -- что отходит от меня?

Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою;

Ты покрыл меня морщинами во свидетельство против меня; восстает на меня изможденность моя, в лицо укоряет меня.

Гнев Его терзает и враждует против меня, скрежещет на меня зубами своими. Неприятель мой острит на меня глаза свои;

разинули на меня пасть свою, ругаясь, бьют меня по щекам -- все сговорились против меня!

Предал меня Бог беззаконнику и в руки нечестивым бросил меня.

Я был спокоен, но Он потряс меня -- взял меня за шею, и избил меня, и поставил меня целию для Себя;

окружили меня стрельцы Его; Он рассекает внутренности мои и не щадит, пролил на землю желчь мою,

пробивает во мне пролом за проломом, бежит на меня, как ратоборец.

Вретище сшил я на кожу мою и в прах положил голову мою;

лицо мое побагровело от плача, и на веждах моих тень смерти --

при всем том, что нет хищения в руках моих, и молитва моя чиста.

Земля! Не закрой моей крови, и да не будет места воплю моему;

и ныне, вот, на Небесах -- Свидетель мой, и Заступник мой -- в Вышних!

Многоречивые друзья мои! К Богу слезит око мое.

О, если бы человек мог иметь состязание с Богом, как сын человеческий с ближним своим --

ибо летам моим приходит конец, и я отхожу в путь невозвратный.

Дыхание мое ослабело; дни мои угасают; гробы предо мною.

Если бы не насмешки их, то и среди споров их око мое пребывало бы спокойно.

Заступись, поручись Сам за меня пред Собою -- иначе кто поручится за меня

(ибо Ты закрыл сердце их от разумения, и потому не дашь восторжествовать им).

Кто обрекает друзей своих в добычу, у детей того глаза истают.

Он поставил меня Притчею для Народа и посмешищем для него.

Помутилось от горести око мое, и все члены мои -- как тень.

Изумятся о сем праведные, и невинный вознегодует на лицемера --

но праведник будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться.

Выступайте, все вы, и подойдите -- не найду я мудрого между вами.

Дни мои прошли, думы мои, достояние сердца моего, -- разбиты;

а они ночь хотят превратить в день, свет приблизить к лицу тьмы.

Если бы я и ожидать стал, то Преисподняя -- дом мой; во Тьме постелю я постель мою,

гробу скажу: Ты -- отец мой, червю: Ты -- мать моя и сестра моя.

Где же после этого надежда моя, и ожидаемое мною кто увидит?

В Преисподнюю сойдет она и будет покоиться со мною в прахе.

Вторая речь Вилдада: Вилдад говорит об участи беззаконных

И отвечал Вилдад, Савхеянин, и сказал:

Когда же положите вы конец таким речам? Обдумайте, и потом будем говорить.

Зачем считаться нам за животных и быть униженными в собственных глазах ваших?

О, ты, раздирающий душу твою в гневе твоем! Неужели для тебя опустеть Земле и скале сдвинуться с места своего?

Да, свет у беззаконного потухнет, и не останется искры от огня его;

померкнет свет в шатре его, и светильник его угаснет над ним;

сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысл его --

ибо он попадет в сеть своими ногами, и по тенетам ходить будет.

Петля зацепит за ногу его, и грабитель уловит его;

скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге;

со всех сторон будут страшить его ужасы и заставят его бросаться туда и сюда;

истощится от голода сила его, и гибель готова с боку у него;

съест члены тела его, съест члены его Первенец Смерти;

изгнана будет из шатра его надежда его, и это низведет его к Царю Ужасов;

поселятся в шатре его -- потому что он уже не его; жилище его посыпано будет серою;

снизу подсохнут корни его, и сверху увянут ветви его;

память о нем исчезнет с Земли, и имени его не будет на площади;

изгонят его из света во тьму, и сотрут его с лица Земли;

ни сына его, ни внука не будет в Народе его, и никого не останется в жилищах его;

о дне его ужаснутся потомки, и современники будут объяты трепетом.

Таковы жилища беззаконного, и таково место того, кто не знает Бога.

Ответ Иова Вилдаду: Иов говорит о своей вере в то, что Искупитель спасет его, Иова

И отвечал Иов, и сказал:

Доколе будете мучить душу мою и терзать меня речами?

Вот, уже раз десять вы срамили меня, и не стыдитесь теснить меня.

Если я и действительно погрешил, то погрешность моя при мне остается;

если же вы хотите повеличаться надо мною и упрекнуть меня позором моим,

то знайте, что Бог ниспроверг меня и обложил меня Своею Сетью.

Вот, я кричу: Обида! -- и никто не слушает, вопию -- и нет суда.

Он преградил мне дорогу -- и не могу пройти, и на стези мои положил тьму;

совлек с меня славу мою и снял венец с головы моей;

кругом разорил меня -- и я отхожу, и, как дерево, Он исторг надежду мою;

воспылал на меня Гневом Своим и считает меня между врагами Своими;

Полки Его пришли вместе, и направили путь свой ко мне, и расположились вокруг шатра моего;

Братьев моих Он удалил от меня, и знающие меня чуждаются меня;

покинули меня близкие мои, и знакомые мои забыли меня;

пришлые в дому моем и служанки мои чужим считают меня, посторонним стал я в глазах их;

Зову слугу моего, и он не откликается -- устами моими я должен умолять его;

дыхание мое опротивело жене моей, и я должен умолять ее ради детей чрева моего;

даже малые дети презирают меня -- поднимаюсь, и они издеваются надо мною;

гнушаются мною все наперсники мои, и те, которых я любил, обратились против меня;

кости мои прилипли к коже моей и плоти моей, и я остался только с кожею около зубов моих.

Помилуйте меня, помилуйте меня вы, друзья мои, ибо Рука Божия коснулась меня!

Зачем и вы преследуете меня, как Бог, и плотию моею не можете насытиться?

О, если бы записаны были слова мои, если бы начертаны были они в Книге

резцом железным с оловом, на вечное время на камне вырезаны были!

А я знаю: Искупитель мой жив, и Он в Последний День восставит из праха распадающуюся кожу мою сию,

и я во плоти моей узрю Бога;

я узрю Его сам, мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!

Вам надлежало бы сказать: Зачем мы преследуем его? (как будто корень зла найден во мне).

Убойтесь меча, ибо меч есть отмститель неправды, и знайте, что есть суд.