Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во ХристеИисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами:

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа ИисусаХриста.

Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас,

всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостьюмолитву мою,

за ваше участие в благовествовании от первого дня дажедоныне,

будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будетсовершать его даже до дня Иисуса Христа,

как и должно мне помышлять о всех вас, потому что я имею васв сердце в узах моих, при защищении и утвержденииблаговествования, вас всех, как соучастников моих в благодати.

Бог -- свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;

и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и болеевозрастала в познании и всяком чувстве,

чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны вдень Христов,

исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу ипохвалу Божию.

Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства моипослужили к большему успеху благовествования,

так что узы мои о Христе сделались известными всей преториии всем прочим,

и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узамимоими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедыватьслово Божие.

Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие сдобрым расположением проповедуют Христа.

Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думаяувеличить тяжесть уз моих;

а другие -- из любви, зная, что я поставлен защищатьблаговествование.

Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно илиискренно, я и тому радуюсь и буду радоваться,

ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитвеи содействием Духа Иисуса Христа,

при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен небуду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда,возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью.

Ибо для меня жизнь -- Христос, и смерть -- приобретение.

Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то незнаю, что избрать.

Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть соХристом, потому что это несравненно лучше;

а оставаться во плоти нужнее для вас.

И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами длявашего успеха и радости в вере,

дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня,при моем вторичном к вам пришествии.

Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне,приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что выстоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую,

и не страшитесь ни в чем противников: это для них естьпредзнаменование погибели, а для вас -- спасения. И сие от Бога,

потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него,но и страдать за Него

таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите омне.

Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какаяотрада любви, если есть какое общение духа, если есть какоемилосердие и сострадательность,

то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту желюбовь, будьте единодушны и единомысленны;

ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но посмиренномудрию почитайте один другого высшим себя.

Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.

Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во ХристеИисусе:

Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равнымБогу;

но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшисьподобным человекам и по виду став как человек;

смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,

дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных,земных и преисподних,

и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славуБога Отца.

Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, нетолько в присутствии моем, но гораздо более ныне во времяотсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,

потому что Бог производит в вас и хотение и действие поСвоему благоволению.

Всё делайте без ропота и сомнения,

чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божииминепорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором высияете, как светила в мире,

содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я нетщетно подвизался и не тщетно трудился.

Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение верывашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам.

О сем самом и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне.

Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея,дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом.

Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искреннозаботился о вас,

потому что все ищут своего, а не того, что угодно ИисусуХристу.

А его верность вам известна, потому что он, как сын отцу,служил мне в благовествовании.

Итак я надеюсь послать его тотчас же, как скоро узнаю, чтобудет со мною.

Я уверен в Господе, что и сам скоро приду к вам.

Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата исотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя внужде моей,

потому что он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел отом, что до вас дошел слух о его болезни.

Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не еготолько, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали.

Посему я скорее послал его, чтобы вы, увидев его снова,возрадовались, и я был менее печален.

Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейтев уважении,

ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергаяопасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне.

Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том жедля меня не тягостно, а для вас назидательно.

Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесьобрезания,

потому что обрезание -- мы, служащие Богу духом и хвалящиесяХристом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,

хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думаетнадеяться на плоть, то более я,

обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, коленаВениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей,

по ревности -- гонитель Церкви Божией, по правде законной --непорочный.

Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почелтщетою.

Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания ХристаИисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всепочитаю за сор, чтобы приобрести Христа

и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона,но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога повере;

чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие встраданиях Его, сообразуясь смерти Его,

чтобы достигнуть воскресения мертвых.

Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился;но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.

Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забываязаднее и простираясь вперед,

стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во ХристеИисусе.

Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы очем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.

Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по томуправилу жить.

Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступаютпо образу, какой имеете в нас.

Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже сослезами говорю, поступают как враги креста Христова.

Их конец -- погибель, их бог -- чрево, и слава их -- в сраме,они мыслят о земном.

Наше же жительство -- на небесах, откуда мы ожидаем иСпасителя, Господа нашего Иисуса Христа,

Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будетсообразно славному телу Его, силою, которою Он действует ипокоряет Себе всё.

Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венецмой, стойте так в Господе, возлюбленные.

Умоляю Еводию, умоляю Синтихию мыслить то же о Господе.

Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им,подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и спрочими сотрудниками моими, которых имена -- в книге жизни.

Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.

Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господьблизко.

Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении сблагодарением открывайте свои желания пред Богом,

и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердцаваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, чтосправедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что толькодобродетель и похвала, о том помышляйте.

Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, тоисполняйте, -- и Бог мира будет с вами.

Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начализаботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам неблагоприятствовали обстоятельства.

Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился бытьдовольным тем, что у меня есть.

Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научилсявсему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и внедостатке.

Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.

Впрочем вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби.

Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когдая вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участияподаянием и принятием, кроме вас одних;

вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду.

Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода,умножающегося в пользу вашу.

Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив отЕпафродита посланное вами, как благовонное курение, жертвуприятную, благоугодную Богу.

Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своемув славе, Христом Иисусом.

Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь.

Приветствуйте всякого святого во Христе Иисусе. Приветствуютвас находящиеся со мною братия.

Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.