По-русски:

Верую в единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, и всего видимого и невидимого. (Верую) и в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Который прежде всех веков родился от Отца, (как) Свет от Света, истинный Бог от истинного Бога, родился, а не сотворен, и имеет одно существо с Отцом, и Которым все сотворено. (Верую в Господа Иисуса Христа) для нас людей и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего тело от Марии Девы через наитие на Нее Духа Святого и сделавшегося человеком. (Верую в Господа Иисуса Христа) распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного. (Верую в Господа Иисуса Христа) и воскресшего в третий день согласно с писаниями (пророков). (Верую в Господа Иисуса Христа) и восшедшего на небеса и сидящего по правую сторону Отца. (Верую в Господа Иисуса Христа) и Который опять придет со славою, (чтобы) судить живых и мертвых, Которого Царству не будет конца. (Верую) и в Духа Святого, Господа, дарующего всему жизнь, от Отца исходящего, чтимого и славимого наравне с Отцом и Сыном, говорившего через пророков. (Верую) во единую (одну) Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь. Признаю одно крещение для оставления грехов. Ожидаю воскресения мертвых И жизни будущего века. Аминь.

Вопрос: На сколько частей или членов разделяется Символ веры?

- На двенадцать.Вопрос: Как читается первая часть Символа веры?  

Верую - я убежден, несомненно признаю. Во единаго - в одного.

Вопрос: O чем говорится в этой части?

- О первом лице Святой Троицы, Боге Отце.

Вопрос: Что же о Нем говорится?

- Что Он по существу Своему один только Бог, что Он Вседержитель и Творец всего видимого и невидимого.

Вопрос: Как нам нужно думать о Боге?

- Бог есть Дух, то есть Он не имеет ни плоти, ни костей; потому нам невозможно ни видеть Его, ни представлять Его в уме, как Он есть в Своем существе.

Вопрос: Если Бог есть Дух, не имеющий плоти, то как же Священное Писание приписывает Ему некоторые члены человеческого тела, например, очи, руки..?

- Если Богу в Священном Писании приписываются некоторые члены человеческого тела, то это не потому, что Он в самом деле их имеет; но так говорится о Боге наглядно, человекообразно, чтобы мы могли, сколько возможно, понять безконечные и непостижимые свойства Божий; например, очи Божий означают, что Бог все видит и все знает; руки Божий означают, что Бог все может сделать.

Вопрос: Если Бог есть Дух, то как Он возвещал Свою волю людям?

- Он возвещал Свою волю людям различным образом. Для этого Он являлся им в образе человека (Аврааму в виде трех странников, с Иаковом боролся в виде незнакомого человека), или невидимо - среди пламени, дыма и трубных звуков (на горе Синай, когда давал закон еврейскому народу), или просто беседовал невидимо (с Моисеем), или внушал в сновидениях (Иакову на пути в Месопотамию). Сообразно с этими различными явлениями Божиими и на иконах Бог изображен различным способом.

Вопрос: Какие еще свойства Божии?

- Бог вечен, т.е. Он всегда был, есть и будет. Он премудрый, милосердый, правосудный; Он все может сделать. Он все видит, все знает, вообще Он имеет все совершенства и не имеет никаких недостатков.

Вопрос: Где Бог присутствует?

- Как вездесущий, Он присутствует везде. Но есть особенное славное Его присутствие - на небе, где святые ангелы и святые люди, и есть особенное таинственное присутствие Его в святом храме, куда христиане собираются для общественной молитвы.

Вопрос: Для чего в Символе веры не просто сказано: верую в Бога, но прибавлено во единаго?

- Для того, чтобы утвердить эту истину, что Бог по существу Своему есть только один, и чтобы таким образом отвергнуть ложное учение язычников, признающих множество богов.

Вопрос: На какую истину указывает слово в Символе веры: Отца?

- На ту истину, что в Боге, едином по существу, не одно лицо.

Вопрос: Сколько же в Боге лиц?

- Три лица (или Ипостаси).

Вопрос: Какие эти лица?

- Первое лицо: Бог Отец; второе лицо: Бог Сын; третье лицо: Бог Дух Святой. Эти три лица Св.Троицы в одном Боге; потому единый Бог и называется троичным в лицах или триединым Богом.

Вопрос: Кто из этих лиц Св. Троицы больше, а кто меньше?

- Никто из них не больше, и никто не меньше. Они все равного Божеского достоинства. Как Бог Отец есть истинный Бог, имеющий все Божеские свойства, например, вечность, всемогущество, так и Бог Сын (Сын Божий) есть истинный Бог со всеми Божескими свойствами, и Дух Святой есть также истинный Бог с теми же Божескими свойствами; однако не три Бога, а один Бог.

Вопрос: Какое различие между лицами Святой Троицы?

- Бог Отец не рождается и не исходит от другого лица; Сын Божий предвечно рождается от Отца; Дух Святой предвечно исходит от Отца.

Вопрос: Как Бог Отец изображается на иконах?

- В виде старца; потому что в таком виде видели Его святые люди (Дан. 7, 9).

Вопрос: Как Бог Сын Иисус Христос изображается на иконах?

- В том виде, как был на земле. Так, Он изображается Младенцем, лежащим в яслях, сидящим на руках Своей Матери, Пречистой Девы Марии; изображается Учителем, учащим народ, благословляющим детей, распятым на кресте, восстающим из гроба, возносящимся на небо и пр. [ 2 ]

Вопрос: В каком виде Дух Святой изображается на иконах?

- В виде голубя, потому что в таком виде Он явился на реке Иордане во время крещения Иисуса Христа; изображается еще в виде огненных языков, потому что в таком виде Он сошел в день Пятидесятницы на апостолов и на других верующих.

Вопрос: Почему Бог в Символе веры называется Вседержителем?

- Потому, что Он держит все в мире Своею силой и волей и всем управляет.

Вопрос: Почему Бог называется Творцом?

- Потому, что Он сотворил все видимое и невидимое.

Вопрос: Что нужно разуметь под словом: видимый?

- Все, что можно видеть глазами, например, землю, моря, звезды, людей, животных, растения и проч.

Вопрос: Что нужно разуметь под словом: невидимый?

- Под словом невидимый нужно разуметь мир, но не тот, в котором мы живем, но мир духовный, в котором живут ангелы. Этот мир над нами, на небесах.

Вопрос: В каком порядке Бог сотворил мир?

- Прежде всего Бог сотворил ангелов; потом сотворил неустроенную массу, из которой, по слову Божию, в течение шести дней образовались все видимые нами предметы. В шестой день творения Бог сотворил человека и им творение кончилось.

Вопрос: Кто такие ангелы?

- Ангелы - духи безплотные, т.е. не имеющие ни плоти, ни костей. По своей природе они то же, что и наши души. Они имеют и разум и волю; только они выше и совершеннее нас, крепче по силам, больше нас знают, хотя и от них много сокрыто.

Вопрос: Для чего сотворены ангелы?

- Ангелы сотворены для того же, для чего и человек сотворен, - чтобы хвалили и прославляли своего Творца и вечно блаженствовали. Кроме того, они служат нашему спасению.

Вопрос: Сколько чинов ангельских?

- Три. К 1-му чину принадлежат: серафимы, херувимы, престолы; ко 2-му чину: господства, силы, власти; к 3-му чину: начала, архангелы и ангелы.

Вопрос: Кто такой ангел хранитель?

- Ангел, который дается человеку со времени крещения и который пребывает при нем до его смерти, охраняя его от всякого зла и руководя к блаженной вечной жизни.

Вопрос: Как ангелы изображаются на иконах?

- Ангелы изображаются на иконах в виде юных людей с крыльями. Крыльев они, как существа безтелесные, не имеют, но изображаются с крыльями в знак того, что они очень быстро переходят с одного места на другое и очень скоро исполняют волю Божию.

Вопрос: Все ли ангелы добры и святы?

- Нет, есть и злые ангелы, которые называются бесами.

Вопрос: Чем они отличаются от добрых ангелов?

- По своей природе злые ангелы таковы же, как и добрые ангелы, то есть они существа также безтелесные, невидимые, имеющие ум, волю и силу; только они живут не на небесах, как добрые ангелы, а в аду, в преисподней, и стараются всячески вредить спасению человека.

Вопрос: Чем их можно отдалить от себя?

- Именем Божиим, постом, молитвой и крестным знамением.

Вопрос: Как читается вторая часть Символа веры?

Вопрос: О чем говорится в этой части Символа веры?

- О втором лице Св.Троицы, Иисусе Христе, Сыне Божием.

Вопрос: Что же именно о Нем говорится?

- Что Он есть единородный Сын Бога Отца, от Которого рожден Он прежде всех веков, что Он есть Свет и Бог истинный, что Он рожден, а не сотворен, что Он единосущен Отцу и что Им все сотворено.

Вопрос: Почему Иисус Христос, Сын Божий, называется в Символе веры Господом?

- Потому, что Он есть истинный Бог, как и Бог Отец; ибо имя Господь есть имя Божие.

Вопрос: Что значит имя: Иисус?

- Спаситель.

Вопрос: Кто первый назвал Сына Божия Иисусом?

- Архангел Гавриил во время благовещения Пресвятой Деве Марии (Лк. 1, 31).

Вопрос: Почему Сын Божий назван Спасителем?

- Потому, что Он пришел на землю спасти нас, т.е. избавить нас от грехов, и открыть нам двери в Царство Небесное.

Вопрос: Что значит имя: Христос?

- Помазанник.

Вопрос: Почему Сын Божий назван Помазанником?

- Потому, что Бог Отец помазал Его Духом Святым, т.е. сообщил Его человеческой природе все дары Духа Святого.

Вопрос: Не назывался ли еще кто, кроме Сына Божия, помазанниками?

- До Иисуса Христа у еврейского народа помазанниками назывались цари, первосвященники (архиереи) и пророки. Эти три должности в высшей степени соединил в Себе Иисус Христос. Он Царь, Первосвященник и Пророк.

Вопрос: Почему Сын Божий называется единородным?

- Потому, что Он один только Сын Божий, рожденный из существа Бога Отца. И благочестивые люди в Священном Писании (Ин. 1, 12) называются иногда сынами Божиими; но они называются так по особенной милости Божией, а не по естеству своему.

Вопрос: Когда Сын Божий рожден от Бога Отца?

- Прежде всех век, иначе: Он также вечен, как и Бог Отец.

Вопрос: Почему Сын Божий называется в Символе веры единосущным Отцу?

- Потому, что Он имеет одно Божеское существо с Богом Отцом. Сын Божий и Бог Отец едино (Ин. 10, 30).

Вопрос: Что значат слова: Имже вся быша?

- То, что Сыном Божиим все сотворено.

Вопрос: Как читается третья часть Символа веры? 

Вопрос: О чем говорится в этой части Символа веры?

- О воплощении Сына Божия.

Вопрос: Что же именно говорится о воплощении Его?

- То, что Он сошел с неба на землю, воплотился от Духа Святого и Марии Девы и сделался совершенным человеком, кроме греха, не переставая в то же время быть Богом.

Вопрос: При каких обстоятельствах родился Сын Божий на земле?

- Римский император Август, под властью которого находился тогда иудейский народ, велел сделать народную перепись, и для этого каждому иудею нужно было идти в свой отечественный (родной) город. Отечественным городом для Девы Марии и обручника Ее Иосифа был Вифлеем. Здесь, отчасти по бедности своей, отчасти по стечению множества народа, они не могли найти себе удобного пристанища. Они остановились ночевать в пещере, куда пастухи загоняли стада в ненастную погоду. В этой пещере и родился Господь наш Иисус Христос.

Вопрос: Как учит Православная Церковь о девстве Пресвятой Девы Марии?

- Она учит, что Дева Мария пребыла и пребывает Девою прежде рождения, во время рождения и после рождения Иисуса Христа. Словом, Она Приснодева (всегда дева).

Вопрос: Какие есть важнейшие молитвы к Пресвятой Деве Марии?

- Богородице Дево, радуйся... и Достойно есть яко воистину...

Вопрос: В каком виде Она изображается на иконах?

- Большей частью Пренепорочной, взрослой Девой с предвечным младенцем

Иисусом Христом [ 3 ].

Вопрос: Как читается четвертая часть Символа веры? 

Вопрос: О чем говорится в этом члене?

- О том, что Господь Иисус Христос во время Понтия Пилата, римского правителя Иудеи, был распят на кресте за нас - людей, т.е. за наши грехи и для нашего спасения, потому что Сам Он был безгрешен. При этом он действительно страдал, умер и был погребен.

Вопрос: Какие были самые тяжкие страдания Иисуса Христа?

- Его много били, ругались, насмехались над Ним, на Его голову возложен был терновый венец. Но самые тяжкие страдания Его были - крестные. Крестная казнь была одной из самых страшных, жестоких и позорных казней того времени. Она была символом всей злобы человеческой и самым ярким обнаружением власти диавола. Распяли Иисуса Христа на кресте между двумя разбойниками, и в этом позорном и страшном виде Он умер.

Вопрос: Кто и где схоронил Иисуса Христа?

- Один богатый и благочестивый человек, по имени Иосиф из Аримафеи, схоронил Его в своем саду, в новой пещере, которая была высечена в каменной горе; по просьбе начальников иудейских, ко гробу приложена была печать и приставлена стража из воинов, чтобы никто не смог бы украсть тело Иисусово.

Вопрос: Для чего Он пострадал и умер?

- Сам безгрешный и невинный, Он пострадал и умер за нас, чтобы избавить нас от грехов и поселить в Царстве Небесном.

Вопрос: Как Иисус Христос мог пострадать и умереть, когда Он Бог?

- Он страдал и умер человеческим естеством, а не Божеским. Божество же никогда не может ни страдать, ни умереть.

Вопрос: Чем мы выражаем веру в спасительную силу крестных страданий Иисуса Христа?

- Тем, что во время молитв и при других случаях полагаем на себя крестное знамение, или проще, крестимся.

Вопрос: Как читается пятая часть Символа веры? 

Вопрос: О чем говорится в этой части?

- О воскресении Иисуса Христа из мертвых.

Вопрос: Как Он воскрес?

-На третий день после смерти Иисуса Христа (т.е. в воскресенье), весьма рано поутру, сильно потряслась земля. Ангел Господень явился около пещеры, где лежало тело Иисусово, отвалил камень от входа в нее и сел на нем. Иисус Христос возстал из пещеры во всем Божественном величии и славе. Караулившие гроб воины от страха попадали, как мертвые; а потом, опомнясь, побежали к начальникам иудейским и рассказали им о случившемся. Подкупленные ими, воины стали распространять ложный слух, что ученики украли тело Христово, когда они спали.

Вопрос: Возставал ли кто из мертвых, кроме Иисуса Христа?

- Возставали. В Ветхом Завете, например, разсказано, как пророк Илия воскресил сына Сарептской вдовы. Сам же Иисус Христос не раз воскрешал мертвых: воскресил из мертвых, например, Лазаря, четыре дня лежавшего во гробе. Но Господь Иисус Христос возстал из мертвых не потому, что был воскрешен кем-либо, как другие, а Своею Божественною силою воскрес из мертвых.

Вопрос: Для чего прибавлено в Символе веры слово: по Писанием?

- Для означения того, что Господь Иисус Христос умер и воскрес точно так, как об этом написано было у пророков, которые за несколько сот лет предсказывали о страдании, смерти и воскресении Иисуса Христа (о страдании Иисуса Христа сказано у Исайи в 53-й главе в Св. Библии; о воскресении Его у Давида в 15-м Псалме, 10; и в Деян. 13, 37), а трехдневное пребывание пророка Ионы в чреве кита было прообразом трехдневного пребывания Иисуса Христа во гробе.

Вопрос: Как читается шестая часть Символа веры? 

Вопрос: О чем говорится в этой части?

- О вознесении Иисуса Христа на небо.

Вопрос: Как Он вознесся на небо?

- В сороковой день после Своего воскресения Он вывел апостолов из Иерусалима на гору Елеонскую. Здесь, подняв руки, Он благословил их и, когда благословлял, стал подниматься выше и выше от земли. Наконец, облако скрыло Его от них. С удивлением апостолы смотрели на небо. Тогда явились им два ангела и сказали, что Иисус, вознесшийся на небо, придет таким же образом, как они видели Его восходящим на небо. Апостолы поклонились Господу и возвратились в Иерусалим.

Вопрос: Что значат слова Символа веры: седяща одесную Отца?

- Эти слова значат то, что Иисус Христос, Сын Божий, имеет равное могущество и славу с Богом Отцом.

Вопрос: Как читается седьмая часть Символа веры?  

Вопрос: О чем говорится в этой части?

- О втором пришествии Иисуса Христа на землю, Его суде и вечном царстве.

Вопрос: Второе пришествие Иисуса Христа таково ли будет, как первое?

- Нет. Сын Божий приходил на землю в первый раз в уничижении, чтобы спасти нас от греха и смерти; во второй же раз придет во славе, чтобы судить людей (Мф. 25, 31-46).

Вопрос: Всех ли людей Он будет судить?

- Всех людей, как живых, так и мертвых, которые все к тому времени воскреснут.

Вопрос: Как Он будет судить? - Память откроет тогда каждому человеку все грехи; обнаружатся тогда сами собой перед ангелами и людьми не только дела, но и все тайные мысли и желания каждого человека.

Вопрос: Скоро ли Иисус Христос придет судить людей?

- Это неизвестно не только людям, но и ангелам. Знает один только Бог; поэтому нам нужно быть всегда внимательными к себе, чтобы всегда быть готовыми предстать на страшный суд Божий (Мф. 25, 13).

Вопрос: Какое великое несчастье для христиан будет перед вторым пришествием Иисуса Христа на землю?

- Явится на земле антихрист (противник Христа), или человек, который всю свою жизнь на земле будет стараться делать одно только зло христианам, потому что в него вселится диавол; но за то сам погибнет ужасным образом.

Вопрос: Какое царство разумеется в словах Символа веры: Его же Царствию не будет конца?

- То вечное и славное царство, которое наступит после всеобщего суда Христова.

Вопрос: Как читается восьмая часть Символа веры? 

Вопрос: О чем говорится в этом члене?

- О третьем лице Св. Троицы, Духе Святом.

Вопрос: Что же о Нем здесь говорится?

- Что Он есть Господь животворящий, от Отца исходящий, что Ему следует равное с Отцом и Сыном поклонение и что Он говорил через пророков.

Вопрос: Почему Дух Святой называется животворящим?

- Потому что Он дает всем творениям жизнь и особенно духовную, т.е. добродетельную жизнь человекам.

Вопрос: Что показывают слова Символа веры: Иже от Отца исходящаго?

- Они показывают отличие Духа Святого от других лиц Св.Троицы. Особенное, отличительное свойство Духа Святого то, что Он от Отца исходит, как Сам Господь Иисус Христос сказал: Дух истины, Иже от Отца исходит (Ин. 15, 26).

Вопрос: Что значат слова: глаголавшаго пророки?

- Слова эти означают, что Дух Святой говорил через пророков.

Вопрос: Кто такие пророки?

- Это люди, которые учили народ жить свято и предсказывали о будущем. Одни из пророков учили устно - на словах, не оставив после себя ничего писанного, например, пророк Илия и ученик его, пророк Елисей; другие свое учение и дела записывали в книги: пророк Моисей, Давид и Исаия...

Вопрос: Какая есть важнейшая молитва к Духу Святому?

- Царю Небесный.

Вопрос: Как читается девятая часть Символа веры? 

Вопрос: О чем говорится в этой части? - О Церкви.

Вопрос: Что такое Церковь?

- Общество людей, православно верующих в Господа Иисуса Христа.

Вопрос: Сколько таких обществ или Церквей?

- Одно общество, одна Церковь; другой такой Церкви и не может быть.

Вопрос: Почему же?

- Потому, что Церковь есть как бы одно великое семейство, хотя и разсеянное по разным странам, Глава и Начальник которого есть один Господь Иисус Христос.

Вопрос: Почему Церковь называется Святою?

- Потому, что люди, составляющие Церковь, освящены таинствами и стремятся к тому, чтобы быть святыми.

Вопрос: Почему Церковь называется Соборною?

- Потому, что она собирается или составляется из людей всех времен и народов.

Вопрос: Почему Церковь называется Апостольскою?

- Потому, что она неизменно хранит учение, принятое от апостолов, и управляется архиереями, которых поставили вместо себя апостолы же.

Вопрос: Кто такие сами апостолы?

- Ученики Иисуса Христа, которых Он посылал в мир проповедывать Свое учение. Их сначала было двенадцать; потом избраны в апостолы еще семьдесят человек. По своему происхождению они были люди простые: некоторые из них занимались рыбной ловлей; просвещенные же Духом Святым, они сделались премудрыми учителями Христовой веры и почти все скончались мученической смертью.

Вопрос: Как читается десятая часть Символа веры? 

Вопрос: О чем говорится в этой части?

- О крещении, причем разумеются и другие таинства.

Вопрос: Что такое таинство?

- Таинством называется такое священное действие, через которое тайно и невидимо для нас дается нам благодать Божия или спасительная сила Божия.

Вопрос: Сколько всех таинств?

- Семь. Крещение (крестины), миропомазание, причащение, покаяние (исповедь), священство, брак (венчание) и елеосвящение (соборование).

Вопрос: Все ли таинства нужно принимать каждому человеку?

- Каждый взрослый человек непременно должен принимать первые четыре таинства, а младенец первые три; остальные три таинства принимают желающие и способные к тому.

Вопрос: В чем состоит крещение?

- В том, что верующий три раза погружается в воду во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и через то очищается от грехов и возрождается в жизнь новую.

Вопрос: Для чего при крещении бывают восприемники (кум и кума, или иначе, крестный отец и крестная мать)?

- Чтобы дать торжественное обещание перед Богом в том, что они будут воспитывать крещаемого в истинной вере и благочестии и чтобы потом утверждать его в христианской жизни.

Вопрос: Для чего на крещаемого надевают белую сорочку?

- В знак того, что крещаемый чист от грехов.

Вопрос: Для чего надевают на шею его крест?

- В знак того, что он может спастись верой в Иисуса Христа, распятого на кресте.

Вопрос: Для чего в Символе веры не просто сказано: Исповедую крещение, но прибавлено еще: едино?

- Для означения того, что крещение в другой раз ни над кем не повторится, если оно правильно совершено, т.е. через троекратное погружение в воду во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Вопрос: В чем состоит миропомазание?

- В том, что крещаемый помазуется святым миром с произношением слов: Печать дара Духа Святого, и получает дары Духа Святого, укрепляющие его в добродетельной жизни.

Вопрос: Какие части тела помазуются миром?

- Помазуются миром: лоб - для освящения ума и мыслей; грудь - для освящения сердца и желаний; глаза, уши и уста - для освящения чувств; руки и ноги - для освящения сил.

Вопрос: Миро и елей одно ли и то же вещество?

- Нет. Миро есть благовонная жидкость, составленная из различных благовонных трав и веществ и освященная архиереем; елей же есть простое деревянное масло, освященное молитвою и благословением священника.

Вопрос: В чем состоит таинство причащения?/p>

- В том, что христианин принимает под видом хлеба истинное Тело Христово, а под видом вина истинную Кровь Христову для соединения с Иисусом Христом и для вечной блаженной жизни с Ним (Ин. 6, 54-56).

Вопрос: Как нужно приготовляться к святому причащению?

- Желающий причаститься святых Христовых тайн должен прежде говеть, т.е. должен поститься, больше молиться в церкви и дома, примириться со всеми и потом исповедываться.

Вопрос: Часто ли должно причащаться?

- Должно причащаться каждый год, по самой крайней мере один раз; иначе несправедливо называться православным христианином.

Вопрос: За какой церковной службой совершается таинство причащения?

- За литургией, или обедней; поэтому эта служба и считается важнее других служб церковных, например, вечерни, утрени и др.

Вопрос: Чем еще обедня важнее других служб церковных кроме совершения во время ее таинства причащения?

- Тем, что во время ее воспоминаются все важнейшие события из земной жизни Иисуса Христа.

Вопрос: Какие же, например, воспоминаются во время обедни события?

- Во время малого входа, когда бывает шествие из алтаря с евангелием, мы воспоминаем шествие Иисуса Христа на проповедь; во время великого входа со Св. Дарами, когда поют на клиросе: Иже херувимы, воспоминаем шествие Иисуса Христа на вольное страдание и смерть для очищения нас от грехов; во время освящения Святых Даров и причащения священника и диакона в алтаре мы воспоминаем тайную вечерю Иисуса Христа с апостолами; во время появления Св. Даров народу, когда диакон говорит: Со страхом Божиим и верою приступите, воспоминаем явление воскресшего Иисуса Христа ученикам; последнее же явление Св .Даров народу, когда со словами священника: Всегда, ныне и присно, и во веки веков, они переносятся с престола на жертвенник, напоминает нам вознесение Иисуса Христа на небо.

Вопрос: В чем состоит покаяние?

- В том, что христианин, согрешивший после крещения, исповедует, или открывает, все свои грехи перед священником, чтобы через него получить прощение их от Самого Иисуса Христа.

Вопрос: Что требуется от приступающего к исповеди?

- Требуется, чтобы он подробно припомнил все свои грехи, раскаялся в них и имел твердое намерение оставить всю прежнюю греховную жизнь и начать новую добродетельную.

Вопрос: Что делает иногда священник, чтобы отучить кающегося от дурных привычек и от тяжких грехов?

- Назначает ему епитимию - упражнение, исправляющее наказание. Священник предписывает ему какое-либо правило, исполняя которое кающийся вспоминает о своей худой привычке и постепенно отвыкает от нее. Так, священник скупому и жадному предписывает ежедневную подачу милостыни; невоздержному назначает пост, а за тяжкие грехи отлучает даже от святого причащения.

Вопрос: В чем состоит священство?

- В том, что Дух Святой правильно избранного (служителя) через архиерейское рукоположение поставляет совершать таинства и учить людей вере и добрым делам.

Вопрос: Сколько степеней священства?

- Три. Высшая степень - епископ (архиерей), средняя - священник (пресвитер), низшая - диакон

Вопрос: Какое между ними различие?

- Диакон помогает священнику учить народ и совершать таинства; а один без священника не может совершать таинства. Священник учит народ и совершает таинства; архиерей не только учит народ и совершает таинства, но имеет власть и других посвящать через рукоположение на совершение их (таинств), т.е. посвящать в степени священства.

Вопрос: Другие чины священства, например, патриархи, митрополиты, архиепископы, протоиереи составляют ли особые степени священства?

- Эти чины не составляют особых степеней священства, а относятся к какой-либо из трех означенных степеней. Так, например, патриархи, митрополиты, архиепископы то же в сущности, что архиереи; архимандриты, протоиереи в сущности те же священники; протодиаконы то же, что диаконы. Низшие церковные чины: псаломщик, дьячок, пономарь и др., не составляют никакой степени священства.

Вопрос: В чем состоит таинство брака?

- В том, что жених и невеста, по своему взаимному согласию, благословляются в церкви через священника для полной взаимной любви, рождения и христианского воспитания детей.

Вопрос: В чем состоит таинство елеосвящения?

- В том, что больной помазуется елеем и призывается на него благодать, исцеляющая душевные (грехи) и телесные болезни.

Вопрос: Как читается одиннадцатая часть Символа веры?

 

Вопрос: О чем говорится в этом члене?

- О воскресении мертвых.

Вопрос: В чем оно будет состоять?

- В том, что души умерших людей всех времен и народов некогда опять соединятся со своими телами, и люди восстанут из могил и будут вечно жить.

Вопрос: Воскресшие тела таковы ли будут, каковы они теперь?

- Нет. Теперь тела грубы, предаются болезни и смерти, а воскресшие тела будут тонки, легки и безсмертны.

Вопрос: В каком состоянии находятся души умерших людей до общего воскресения?

- Праведные души находятся в покое и заранее предчувствуют уготованное им блаженство; а грешные души заранее предчувствуют назначенное им мучение.

Вопрос: Какие есть средства облегчать участь грешных людей, умерших в вере, но не принесших достойных плодов покаяния?

- Молитва за них Богу, милостыни и особенно принесение за них бескровной жертвы Тела и Крови Христовой.

Вопрос: Как читается двенадцатая часть Символа веры?

Вопрос: О чем говорится в этой части?

- О той вечной жизни, которая наступит после всеобщего суда Христова.

Вопрос: Какая это будет жизнь?

- Для праведных людей - весьма радостная и блаженная, а для нераскаянных грешников-весьма мучительная.