Когда стена была построена, и я вставил двери, и поставлены были на свое служение привратники, и певцы, и левиты,

тогда приказал я брату моему, Ханани, и Начальнику Иерусалимской Крепости Хананию (ибо он более многих других был человек верный и богобоязненный),

и сказал я им: Пусть не отворяют ворот Иерусалимских, доколе не обогреет Солнце, и доколе они стоят, пусть замыкают и запирают двери. И поставил я стражами жителей Иерусалима (каждого на свою стражу и каждого напротив дома его),

но Город был пространен и велик, а Народа в нем было немного, и домы не были построены.

Перечень тех, кто вернулись в Иудею и в Иерусалим из Вавилонского Плена, с перечнем первых пожертвований на восстановление Храма
(см. Езд 2:1-70)

И положил мне Бог мой на сердце собрать знатнейших, и Начальствующих, и Народ, чтобы сделать перепись; и нашел я родословную перепись тех, которые сначала пришли, и в ней написано:

Вот Жители Страны, которые отправились из пленников, переселенных Навуходоносором, Царем Вавилонским, и возвратились в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, --

те, которые пошли с Зоровавелем, Иисусом, Неемиею, Азариею, Раамиею, Нахманием, Мардохеем, Билшаном, Мисферефом, Бигваем, Нехумом, Вааною. Число людей Народа Израилева:

Сыновей Пароша -- две тысячи сто семьдесят два,

Сыновей Сафатии -- триста семьдесят два,

Сыновей Араха -- шестьсот пятьдесят два,

Сыновей Пахаф-Моава (из сыновей Иисуса и Иоава) -- две тысячи восемьсот восемнадцать,

Сыновей Елама -- тысяча двести пятьдесят четыре,

Сыновей Заффу -- восемьсот сорок пять,

Сыновей Закхая -- семьсот шестьдесят,

Сыновей Биннуя -- шестьсот сорок восемь,

Сыновей Бевая -- шестьсот двадцать восемь,

Сыновей Азгада -- две тысячи триста двадцать два,

Сыновей Адоникама -- шестьсот шестьдесят семь,

Сыновей Бигвая -- две тысячи шестьсот семь,

Сыновей Адина -- шестьсот пятьдесят пять,

Сыновей Атера (из Дома Езекии) -- девяносто восемь,

Сыновей Хашума -- триста двадцать восемь,

Сыновей Вецая -- триста двадцать четыре,

Сыновей Харифа -- сто двенадцать,

уроженцев Гаваона -- девяносто пять,

жителей Вифлеема и Нетофы -- сто восемьдесят восемь,

жителей Анафофа -- сто двадцать восемь,

жителей Беф-Азмавефа -- сорок два,

жителей Кириаф-Иарима, Кефиры и Беерофа -- семьсот сорок три,

жителей Рамы и Гевы -- шестьсот двадцать один,

жителей Михмаса -- сто двадцать два,

жителей Вефиля и Гая -- сто двадцать три,

жителей Нево Другого -- пятьдесят два,

Сыновей Елама Другого -- тысяча двести пятьдесят четыре,

Сыновей Харима -- триста двадцать,

уроженцев Иерихона -- триста сорок пять,

уроженцев Лода, Хадида и Оно -- семьсот двадцать один,

уроженцев Сенаи -- три тысячи девятьсот тридцать.

Священников: Сыновей Иедаии (из Дома Иисусова) -- девятьсот семьдесят три,

Сыновей Иммера -- тысяча пятьдесят два,

Сыновей Пашхура -- тысяча двести сорок семь,

Сыновей Харима -- тысяча семнадцать.

Левитов: Сыновей Иисуса (из Дома Кадмиилова, из Дома Сыновей Годевы) -- семьдесят четыре.

Певцов: Сыновей Асафа -- сто сорок восемь.

Привратники: Сыновья Шаллума, Сыновья Атера, Сыновья Талмона, Сыновья Аккува, Сыновья Хатиты, Сыновья Шовая -- сто тридцать восемь.

Нефинеи: Сыновья Цихи, Сыновья Хасуфы, Сыновья Таббаофа,

Сыновья Кироса, Сыновья Сии, Сыновья Фадона,

Сыновья Леваны, Сыновья Хагавы, Сыновья Салмая,

Сыновья Ханана, Сыновья Гиддела, Сыновья Гахара,

Сыновья Реаии, Сыновья Рецина, Сыновья Некоды,

Сыновья Газзама, Сыновья Уззы, Сыновья Пасеаха,

Сыновья Весая, Сыновья Меунима, Сыновья Нефишсима,

Сыновья Ваквука, Сыновья Хакуфы, Сыновья Хархура,

Сыновья Вацлифа, Сыновья Мехиды, Сыновья Харши,

Сыновья Баркоса, Сыновья Сисары, Сыновья Фамаха,

Сыновья Нециаха, Сыновья Хатифы.

Сыновья рабов Соломоновых: Сыновья Сотая, Сыновья Соферефа, Сыновья Фериды,

Сыновья Иаалы, Сыновья Даркона, Сыновья Гиддела,

Сыновья Сафатии, Сыновья Хаттила, Сыновья Похереф-Гацеваима, Сыновья Амона.

Всех нефинеев и Сыновей рабов Соломоновых -- триста девяносто два.

И вот вышедшие из Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херув-Аддона и Иммера (но они не могли показать о Поколении своем и о Племени своем, от Израиля ли они):

Сыновья Делаии, Сыновья Товии, Сыновья Некоды -- шестьсот сорок два;

и из Священников: Сыновья Ховаии, Сыновья Гаккоца, Сыновья Верзеллия (который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина, и стал называться их именем).

Они искали родословной своей записи, и не нашлось, и потому исключены из Священства;

и Тиршафа сказал им, чтоб они не ели Великой Святыни, доколе не восстанет Священник с Уримом и Туммимом.

Все Общество вместе состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек

(кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь), и при них певцов и певиц двести сорок пять.

Коней у них было семьсот тридцать шесть, лошаков у них -- двести сорок пять,

верблюдов -- четыреста тридцать пять, ослов -- шесть тысяч семьсот двадцать.

Некоторые Главы Поколений дали вклады на производство работ. Тиршафа дал в Сокровищницу золотом тысячу драхм, пятьдесят чаш, пятьсот тридцать священнических одежд;

и некоторые из Глав Поколений дали в Сокровищницу на производство работ двадцать тысяч драхм золота и две тысячи двести мин серебра.

Прочие из Народа дали двадцать тысяч драхм золота, и две тысячи мин серебра, и шестьдесят семь священнических одежд.

И стали жить священники, и левиты, и привратники, и певцы, и Народ, и нефинеи, и весь Израиль в городах своих.

Ездра, священник и книжник, читает Закон Господень Народу

Когда наступил седьмой месяц (и Сыны Израилевы жили по городам своим), тогда собрался весь Народ, как один человек, на Площадь, которая пред Водяными Воротами, и сказали книжнику Ездре, чтоб он принес Книгу Закона Моисеева, который заповедал Господь Израилю.

И принес Священник Ездра Закон пред Собрание мужчин, и женщин, и всех, которые могли понимать, в первый день седьмого месяца,

и читал из него на Площади, которая пред Водяными Воротами, от рассвета до полудня пред мужчинами, и женщинами, и всеми, которые могли понимать, и уши всего Народа были приклонены к Книге Закона.

Книжник Ездра стоял на деревянном возвышении, которое для сего сделали, а подле него, по правую руку его, стояли Маттифия, и Шема, и Анаия, и Урия, и Хелкия, и Маасея, а по левую руку его -- Федаия, и Мисаил, и Малхия, и Хашум, и Хашбаддана, и Захария, и Мешуллам.

И открыл Ездра Книгу пред глазами всего Народа (потому что он стоял выше всего Народа); и когда он открыл ее, весь Народ встал;

и благословил Ездра Господа, Бога Великого, и весь Народ отвечал: Аминь! Аминь!, поднимая вверх руки свои, и поклонялись, и повергались пред Господом Лицом до земли.

Иисус, Ванаия, Шеревия, Иамин, Аккув, Шавтай, Годия, Маасея, Клита, Азария, Иозавад, Ханан, Фелаия и левиты поясняли Народу Закон, между тем как Народ стоял на своем месте;

и читали из Книги (из Закона Божия) внятно, и присоединяли толкование, и Народ понимал прочитанное.

Тогда Неемия (он же Тиршафа), и книжник Ездра, священник, и левиты, учившие Народ, сказали всему Народу: День сей Свят Господу Богу вашему. Не печальтесь и не плачьте! (потому что весь Народ плакал, слушая Слова Закона);

и сказал им: Пойдите, ешьте тучное, и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено, потому что день сей Свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом -- подкрепление для вас;

и левиты успокаивали весь Народ, говоря: Перестаньте, ибо день сей Свят. Не печальтесь!

И пошел весь Народ есть, и пить, и посылать части, и праздновать с великим веселием -- ибо поняли слова, которые сказали им.

Народ совершает Праздник Кущей

На другой день собрались Главы Поколений от всего Народа, священники и левиты к книжнику Ездре, чтоб он изъяснял им Слова Закона.

И нашли написанное в Законе, который Господь дал чрез Моисея, чтобы Сыны Израилевы в седьмом месяце, в Праздник, жили в кущах;

и потому объявили, и провозгласили по всем городам своим, и в Иерусалиме, говоря: Пойдите на Гору, и несите ветви маслины садовой, и ветви маслины дикой, и ветви миртовые, и ветви пальмовые, и ветви других широколиственных дерев, чтобы сделать кущи по написанному.

И пошел Народ, и принесли, и сделали себе кущи -- каждый на своей кровле, и на дворах своих, и на Дворах Дома Божия, и на Площади у Водяных Ворот, и на Площади у Ефремовых Ворот;

все Общество возвратившихся из плена сделало кущи, и жило в кущах (от дней Иисуса, сына Навина, до этого дня не делали так Сыны Израилевы; радость была весьма великая).

И читали из Книги Закона Божия каждый день (от первого дня до последнего дня), и праздновали Праздник семь дней (а в восьмой день -- Попразднество по Уставу).

Народ исповедует свои грехи и клянется соблюдать Закон Господень

В двадцать четвертый день этого месяца собрались все Сыны Израилевы, постящиеся, и во вретищах, и с пеплом на головах своих,

и отделилось Семя Израилево от всех инородных, и встали, и исповедывались во грехах своих, и в преступлениях Отцов своих;

и стояли на своем месте, и четверть дня читали из Книги Закона Господа, Бога своего, и четверть исповедывались, и поклонялись Господу, Богу своему.

И стали на возвышенное место левитов Иисус, Вания, Кадмиил, Шевания, Вунний, Шеревия, Вания, Хенани, и громко взывали к Господу, Богу своему.

И сказали левиты (Иисус, Кадмиил, Вания, Хашавния, Шеревия, Годия, Шевания, Петахия): Встаньте, славьте Господа, Бога вашего, от века и до века! Да славословят Достославное и Превысшее всякого славословия и хвалы Имя Твое!

Ты, Господи, -- Един, Ты создал Небо, Небеса Небес, и все Воинство их, Землю, и все, что на ней, моря, и все, что в них, и Ты живишь все сие, и Небесные Воинства Тебе поклоняются.

Ты Сам, Господи, Боже, избрал Аврама, и вывел его из Ура Халдейского, и дал ему имя Авраама,

и нашел сердце его верным пред Тобою, и заключил с ним Завет, чтобы дать Семени его Землю хананеев, хеттеев, аморреев, ферезеев, иевусеев и гергесеев; и Ты исполнил Слово Свое, потому что Ты -- Праведен.

Ты увидел бедствие Отцов наших в Египте, и услышал вопль их у Чермного Моря,

и явил Знамения, и Чудеса над Фараоном, и над всеми рабами его, и над всем народом Земли его, так как Ты знал, что они надменно поступали с ними, -- и сделал Ты Себе Имя до сего дня.

Ты рассек пред ними Море, и они среди Моря прошли посуху, и гнавшихся за ними Ты поверг в глубины, как камень в сильные воды.

В Столпе Облачном Ты вел их днем, и в Столпе Огненном -- ночью, чтоб освещать им путь, по которому идти им.

И снисшел Ты на Гору Синай, и говорил с ними с Неба, и дал им Суды Справедливые, Законы Верные, Уставы и Заповеди Добрые;

и указал им Святую Твою Субботу, и Заповеди, и Уставы, и Закон преподал им чрез Раба Твоего, Моисея.

И хлеб с Неба Ты давал им в голоде их, и воду из камня источал им в жажде их, и сказал им, чтоб они пошли, и овладели Землею, которую Ты, подняв Руку Твою, клялся дать им.

Но они и Отцы наши упрямствовали, и шею свою держали упруго, и не слушали Заповедей Твоих;

не захотели повиноваться, и не вспомнили Чудных Дел Твоих, которые Ты делал с ними, и держали шею свою упруго, и, по упорству своему, поставили над собою Вождя, чтобы возвратиться в рабство свое. Но Ты -- Бог, Любящий прощать, Благий и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый, и Ты не оставил их;

и хотя они сделали себе литого тельца, и сказали: Вот бог твой, который вывел тебя из Египта!, и хотя делали великие оскорбления,

но Ты, по Великому Милосердию Твоему, не оставлял их в Пустыне (Столп Облачный не отходил от них днем, чтобы вести их по пути, и Столп Огненный -- ночью, чтобы светить им на пути, по которому им идти).

И Ты дал им Духа Твоего Благого, чтобы наставлять их, и Манну Твою не отнимал от уст их, и воду давал им для утоления жажды их;

сорок лет Ты питал их в Пустыне, они ни в чем не терпели недостатка -- одежды их не ветшали, и ноги их не пухли.

И Ты дал им Царства, и народы, и разделил им, и они овладели Землею Сигона, и Землею Царя Есевонского, и Землею Ога, Царя Васанского;

и сыновей их Ты размножил, как звезды небесные, и ввел их в Землю, о которой Ты говорил Отцам их, что они придут владеть ею;

и вошли Сыновья их, и овладели Землею, и Ты покорил им жителей Земли, хананеев, и отдал их в руки их, и Царей их, и народы Земли, чтоб они поступали с ними по своей воле.

И заняли они укрепленные города, и тучную землю, и взяли во владение домы, наполненные всяким добром, водоемы, высеченные из камня, виноградные и масличные сады, и множество дерев с плодами для пищи. Они ели, насыщались, тучнели, и наслаждались по Великой Благости Твоей;

и сделались упорны, и возмутились против Тебя, и презрели Закон Твой, убивали Пророков Твоих, которые увещевали их обратиться к Тебе, и делали великие оскорбления.

И Ты отдал их в руки врагов их, которые теснили их, но когда в тесное для них время они взывали к Тебе, Ты выслушивал их с Небес, и, по Великому Милосердию Твоему, давал им спасителей, и они спасали их от рук врагов их.

Когда же успокаивались, то снова начинали делать зло пред Лицом Твоим, и Ты отдавал их в руки неприятелей их, и они господствовали над ними; но когда они опять взывали к Тебе, Ты выслушивал их с Небес, и, по Великому Милосердию Твоему, избавлял их многократно.

Ты напоминал им обратиться к Закону Твоему, но они упорствовали, и не слушали Заповедей Твоих, и отклонялись от Уставов Твоих (которыми жил бы человек, если бы исполнял их), и хребет свой сделали упорным, и шею свою держали упруго, и не слушали.

Ожидая их обращения, Ты медлил многие годы, и напоминал им Духом Твоим чрез Пророков Твоих -- но они не слушали, и Ты предал их в руки иноземных народов;

но, по Великому Милосердию Твоему, Ты не истребил их до конца, и не оставлял их, потому что Ты -- Бог Благий и Милостивый.

И ныне, Боже наш, Боже Великий, Сильный и Страшный, Хранящий Завет и Милость, да не будет малым пред Лицом Твоим все страдание, которое постигало нас, Царей наших, Князей наших, и священников наших, и Пророков наших, и Отцов наших, и весь Народ Твой от дней Царей Ассирийских до сего дня!

Во всем, постигшем нас, Ты -- Праведен, потому что Ты делал по Правде, а мы -- виновны.

Цари наши, Князья наши, Священники наши, и Отцы наши не исполняли Закона Твоего, и не внимали Заповедям Твоим и Напоминаниям Твоим, которыми Ты напоминал им;

и в Царстве своем, при Великом Добре Твоем, которое Ты давал им, и на обширной и тучной Земле, которую Ты отделил им, они не служили Тебе, и не обращались от злых дел своих.

И вот, мы ныне -- рабы; на той Земле, которую Ты дал Отцам нашим, чтобы питаться ее плодами и ее добром, вот, мы рабствуем,

и произведения свои она во множестве приносит для Царей, которым Ты покорил нас за грехи наши, и телами нашими и скотом нашим они владеют по своему произволу, и мы в великом стеснении.

По всему этому мы даем твердое обязательство, и подписываем, и на подписи печать Князей наших, левитов наших, и священников наших.

Приложившие печати были: Неемия (Тиршафа), сын Гахалии, и Седекия,

Сераия, Азария, Иеремия,

Пашхур, Амария, Малхия,

Хаттуш, Шевания, Маллух,

Харим, Меремоф, Овадия,

Даниил, Гиннефон, Варух,

Мешуллам, Авия, Миямин,

Маазия, Вилгай, Шемаия (это -- священники);

левиты: Иисус, сын Азании, Биннуй (из Сыновей Хенадада), Кадмиил

и Братья их -- Шевания, Годия, Клита, Фелаия, Ханан,

Миха, Рехов, Хашавия,

Закхур, Шеревия, Шевания,

Годия, Ваний, Венинуй;

Главы Народа: Парош, Пахаф-Моав, Елам, Заффу, Вания,

Вунний, Азгад, Бевай,

Адония, Бигвай, Адин,

Атер, Езекия, Азур,

Годия, Хашум, Бецай,

Хариф, Анафоф, Невай,

Магпиаш, Мешуллам, Хезир,

Мешезавел, Садок, Иаддуй,

Фелатия, Ханан, Анаия,

Осия, Ханания, Хашшув,

Лохеш, Пилха, Шовек,

Рехум, Хашавна, Маасея,

Ахия, Ханан, Анан,

Маллух, Харим, Ваана.

И прочий Народ, священники, левиты, привратники, певцы, нефинеи, и все, отделившиеся от народов иноземных к Закону Божию, жены их, сыновья их, и дочери их, все, которые могли понимать,

пристали к Братьям своим, к почетнейшим из них, и вступили в обязательство с клятвою и проклятием: поступать по Закону Божию, который дан рукою Моисея, Раба Божия, и соблюдать и исполнять все Заповеди Господа, Бога нашего, и Уставы Его, и Предписания Его,

и не отдавать дочерей своих иноземным народам, и их дочерей не брать за сыновей своих;

и когда иноземные народы будут привозить товары и все продажное в Субботу, не брать у них в Субботу и в Священный День; и в седьмой год оставлять долги всякого рода.

И поставили мы себе в Закон давать от себя по трети сикля в год на потребности для Дома Бога нашего

(на Хлебы Предложения, на всегдашнее хлебное приношение, и на всегдашнее всесожжение, на Субботы, на новомесячия, на Праздники, на священные вещи, и на жертвы за грех для очищения Израиля, и на все, совершаемое в Доме Бога нашего).

И бросили мы жребии о доставке дров (священники, левиты и Народ) -- когда которому Поколению нашему в назначенные времена, из года в год, привозить их к Дому Бога нашего, чтоб они горели на Жертвеннике Господа Бога нашего (по написанному в Законе).

И обязались мы каждый год приносить в Дом Господень начатки с Земли нашей, и начатки всяких плодов со всякого дерева,

также приводить в Дом Бога нашего к священникам, служащим в Доме Бога нашего, первенцев из сыновей наших, и из скота нашего (как написано в Законе), и первородное от крупного и мелкого скота нашего;

и начатки из молотого хлеба нашего, и приношений наших, и плодов со всякого дерева, вина, и масла мы будем доставлять священникам в кладовые при Доме Бога нашего, и десятину с Земли нашей левитам. Они, левиты, будут брать десятину во всех городах, где у нас земледелие;

при левитах, когда они будут брать левитскую десятину, будет находиться священник, Сын Аарона, чтобы левиты десятину из своих десятин отвозили в Дом Бога нашего в комнаты, отделенные для кладовой

(потому что в эти комнаты как Сыны Израилевы, так и левиты, должны доставлять приносимое в дар -- хлеб, вино и масло; там священные сосуды, и служащие священники, и привратники, и певцы); и мы не оставим Дома Бога нашего.

Перечень иудеев, оставшихся жить в Иерусалиме после их возвращения на родину из Вавилонского Плена
(см. 1 Пар 9:1-34)

И жили Начальники Народа в Иерусалиме, а прочие из Народа бросили жребии, чтоб одна из десяти частей их шла на жительство в Святой Город Иерусалим, а девять оставались в прочих городах;

и благословил Народ всех, которые добровольно согласились жить в Иерусалиме.

Вот Главы Страны, которые жили в Иерусалиме (а в городах Иудеи жили -- всякий в своем владении, по городам своим -- израильтяне, священники, левиты, и нефинеи, и Сыновья рабов Соломоновых).

В Иерусалиме жили из Сыновей Иуды и из Сыновей Вениамина. Из Сыновей Иуды: Афаия, сын Уззии, сын Захарии, сын Амарии, сын Сафатии, сын Малелеила, из Сыновей Фареса,

и Маасея, сын Варуха, сын Колхозея, сын Хазаии, сын Адаии, сын Иоиарива, сын Захарии, сын Шилония;

всех Сыновей Фареса, живших в Иерусалиме, -- четыреста шестьдесят восемь (люди отличные).

И вот Сыновья Вениамина: Саллу, сын Мешуллама, сын Иоеда, сын Федаии, сын Колаии, сын Маасеи, сын Ифиила, сын Исаии,

и за ним Габбай, Саллай -- девятьсот двадцать восемь

(Иоиль, сын Зихри, был Начальником над ними, а Иуда, сын Сенуи, был вторым над Городом).

Из священников: Иедаия, сын Иоиарива, Иахин,

Сераия, сын Хелкии, сын Мешуллама, сын Садока, сын Мераиофа, сын Ахитува, Начальствующий в Доме Божием,

и Братья их, отправлявшие службу в Доме Божием, -- восемьсот двадцать два; и Адаия, сын Иерохама, сын Фелалии, сын Амция, сын Захарии, сын Пашхура, сын Малхии,

и Братья его, Главы Поколений -- двести сорок два; и Амашсай, сын Азариила, сын Ахзая, сын Мешиллемофа, сын Иммера,

и Братья его (люди отличные) -- сто двадцать восемь (Начальником над ними был Завдиил, сын Гагедолима).

А из левитов: Шемаия, сын Хашшува, сын Азрикама, сын Хашавии, сын Вунния,

и Шавфая, и Иозавад, из Глав левитов по внешним делам Дома Божия,

и Матфания, сын Михи, сын Завдия, сын Асафа, Главный начинатель славословия при молитве, и Бакбукия, второй по нем из Братьев его, и Авда, сын Шаммуя, сын Галала, сын Идифуна --

всех левитов во Святом Городе двести восемьдесят четыре.

А привратники: Аккув, Талмон, и Братья их, содержавшие стражу у ворот, -- сто семьдесят два

(прочие израильтяне, священники, левиты жили по всем городам Иудеи, каждый в своем Уделе;

а нефинеи жили в Офеле; над нефинеями -- Циха и Гишфа).

Начальником над левитами в Иерусалиме был Уззий, сын Вания, сын Хашавии, сын Матфании, сын Михи, из Сыновей Асафовых, которые были певцами при служении в Доме Божием

(потому что от Царя было о них особое повеление, и назначено было на каждый день для певцов определенное содержание);

и Петахия, сын Мешезавела, из Сыновей Зары, сына Иуды, был доверенным от Царя по всяким делам, касающимся до Народа.

Поселения иудеев, возвратившихся из Вавилонского Плена, расположенные вне Иерусалима

Из живших же в селах, на полях своих, Сыновья Иуды жили в Кириаф-Арбе и зависящих от нее городах, в Дивоне и зависящих от него городах, в Иекавцеиле и селах его,

в Иешуе, в Моладе, и в Беф-Палете,

в Хацар-Шуале, в Вирсавии и зависящих от нее городах,

в Секелаге, в Мехоне и зависящих от нее городах,

в Ен-Риммоне, в Цоре, и в Иармуфе,

в Заноахе, Одолламе и селах их, в Лахисе и на полях его, в Азеке и зависящих от нее городах (они расположились от Вирсавии и до Долины Енномовой);

Сыновья Вениаминовы -- начиная от Гевы, в Михмасе, Гае, в Вефиле и зависящих от него городах,

в Анафофе, Нове, Анании,

Гацоре, Раме, Гиффаиме,

Хадиде, Цевоиме, Неваллате,

Лоде, Оно, в Долине Харашиме;

и левиты имели жилища свои в участках Иуды и Вениамина.

Перечень священников и левитов, вернувшихся из Вавилонского Плена

Вот священники и левиты, которые пришли с Зоровавелем, сыном Салафииловым, и с Иисусом: Сераия, Иеремия, Ездра,

Амария, Маллух, Хаттуш,

Шехания, Рехум, Меремоф,

Иддо, Гиннефой, Авия,

Миямин, Маадия, Вилга,

Шемаия, Иоиариф, Иедаия,

Саллу, Амок, Хелкия, Иедаия (это -- Главы священников и Братья их во дни Иисуса);

а левиты: Иисус, Биннуй, Кадмиил, Шеревия, Иуда, Матфания, Главный при славословии (он, и Братья его),

и Бакбукия, и Унний, Братья их, наряду с ними державшие стражу

(Иисус родил Иоакима, Иоаким родил Елиашива, Елиашив родил Иоиаду,

Иоиада родил Ионафана, Ионафан родил Иаддуя).

Во дни Иоакима были священники, Главы Поколений: из Дома Сераии -- Мераия, из Дома Иеремии -- Ханания,

из Дома Ездры -- Мешуллам, из Дома Амарии -- Иоханан,

из Дома Мелиху -- Ионафан, из Дома Шевании -- Иосиф,

из Дома Харима -- Адна, из Дома Мераиофа -- Хелкия,

из Дома Иддо -- Захария, из Дома Гиннефона -- Мешуллам,

из Дома Авии -- Зихрий, из Дома Миниамина, из Дома Моадии --Пилтай,

из Дома Вилги -- Шаммуй, из Дома Шемаии -- Ионафан,

из Дома Иоиарива -- Мафнай, из Дома Иедаии -- Уззий,

из Дома Саллая -- Каллай, из Дома Аммока -- Евер,

из Дома Хелкии -- Хашавия, из Дома Иедаи -- Нафанаил

(левиты, Главы Поколений, внесены в Запись во дни Елиашива, Иоиады, Иоханана и Иаддуя -- и также священники, в Царствование Дария Персидского;

Сыновья Левия, Главы Поколений, вписаны в Летописи до дней Иоханана, сына Елиашивова).

Главы левитов: Хашавия, Шеревия, и Иисус, сын Кадмиила, и Братья их, при них поставленные для славословия при благодарениях (по установлению Давида, Человека Божия, смена за сменою);

Матфания, Бакбукия, Овадия, Мешуллам, Талмон, Аккув -- стражи, привратники на страже у порогов ворот

(они были во дни Иоакима, сына Иисусова, сына Иоседекова, и во дни Областеначальника Неемии и Книжника Ездры, священника).

Освящение восстановленных стен Иерусалима

При освящении Стены Иерусалимской потребовали левитов из всех мест их, приказывая им придти в Иерусалим для совершения освящения и радостного празднества со славословиями и песнями при звуке кимвалов, псалтирей и гуслей;

и собрались Сыновья Певцов из Округа Иерусалимского, и из Сел Нетофафских,

и из Беф-Гаггилгала, и с Полей Гевы и Азмавета (потому что певцы выстроили себе села в окрестностях Иерусалима).

И очистились священники и левиты, и очистили Народ, и ворота, и Стену.

Тогда я повел Начальствующих в Иудее на Стену, и поставил два больших хора для шествия, и один из них шел по правой стороне Стены к Навозным Воротам;

за ними шел Гошаия, и половина Начальствующих в Иудее --

Азария, Ездра, и Мешуллам,

Иуда, и Вениамин, и Шемаия, и Иеремия,

а из Сыновей священнических с трубами -- Захария, сын Ионафана, сын Шемаии, сын Матфании, сын Михея, сын Закхура, сын Асафа,

и Братья его Шемаия, Азариил, Милалай, Гилалай, Маай, Нафанаил, Иуда и Хананий с музыкальными орудиями Давида, Человека Божия; и Книжник Ездра впереди них.

Подле Ворот Источника, против них, они взошли по ступеням Города Давидова -- по лестнице, ведущей на Стену сверх Дома Давидова до Водяных Ворот к востоку.

Другой хор шел насупротив них (и за ним я и половина Народа) по Стене от Печной Башни и до Широкой Стены,

и от Ворот Ефремовых (мимо Старых Ворот, и Ворот Рыбных, и Башни Хананела, и Башни Меа) к Овечьим Воротам; и остановились у Ворот Темничных.

Потом оба хора стали у Дома Божия, и я, и половина Начальствующих со мною,

и священники -- Елиаким, Маасея, Миниамин, Михей, Елиоенай, Захария, Ханания с трубами,

и Маасея, и Шемаия, и Елеазар, и Уззий, и Иоханан, и Малхия, и Елам, и Езер; и пели певцы громко (Главным у них был Израхия).

И приносили в тот день большие жертвы и веселились (потому что Бог дал им великую радость); веселились и жены, и дети, и веселие Иерусалима далеко было слышно.

О сборе пропитания для священников и левитов

В тот же день приставлены были люди к кладовым комнатам для приношений начатков и десятин, чтобы собирать с полей при городах части, положенные Законом для священников и левитов -- потому что иудеям радостно было смотреть на стоящих священников и левитов,

которые совершали службу Богу своему, и дела очищения, и были певцами и привратниками по установлению Давида и сына его, Соломона

(ибо издавна, во дни Давида и Асафа, были установлены Главы певцов, и песни Богу, хвалебные и благодарственные).

Все израильтяне во дни Зоровавеля и во дни Неемии давали части певцам и привратникам на каждый день, и отдавали Святыни левитам (а левиты отдавали Святыни Сынам Аарона).

Иудеи отделяют от себя аммонитян и моавитян

В тот день читано было из Книги Моисеевой вслух Народа, и найдено написанное в ней: Аммонитянин и моавитянин не может войти в Общество Божие во веки,

потому что они не встретили Сынов Израиля с хлебом и водою, и наняли против него Валаама, чтобы проклясть его (но Бог наш обратил проклятие в Благословение).

Услышав этот Закон, они отделили все иноплеменное от Израиля.

Неемия освобождает одну из комнат при Храме, незаконно занятую родственником священника Елиашива

А прежде того священник Елиашив, приставленный к комнатам при Доме Бога нашего, близкий родственник Товии,

отделал для него большую комнату, в которую прежде клали хлебное приношение, ладан, и сосуды, и десятины хлеба, вина и масла, положенные Законом для левитов, певцов и привратников, и приношения для священников.

Когда все это происходило, я не был в Иерусалиме, потому что в тридцать втором году Вавилонского Царя Артаксеркса я ходил к Царю, и по прошествии нескольких дней опять выпросился у Царя;

когда я пришел в Иерусалим и узнал о худом деле, которое сделал Елиашив, отделав для Товии комнату на Дворах Дома Божия,

тогда мне было весьма неприятно, и я выбросил все домашние вещи Товиины вон из комнаты,

и сказал, чтоб очистили комнаты, и велел опять внести туда сосуды Дома Божия, хлебное приношение и ладан.

Неемия восстанавливает сбор десятин

Еще узнал я, что части левитам не отдаются, и что левиты и певцы, делавшие свое дело, разбежались каждый на свое поле.

Я сделал за это выговор Начальствующим, и сказал: Зачем оставлен нами Дом Божий? И я собрал их, и поставил их на место их;

и все иудеи стали приносить десятины хлеба, вина и масла в кладовые;

и приставил я к кладовым Шелемию, священника, и Садока, книжника, и Федаию, из левитов, и при них Ханана, сына Закхура, сына Матфании (потому что они считались верными), и на них возложено раздавать части Братьям своим

(помяни меня за это, Боже мой, и не изгладь усердных дел моих, которые я сделал для Дома Бога моего и для служения при нем!).

Неемия принимает меры для строгого соблюдения Субботы

В те дни я увидел в Иудее, что в Субботу топчут точила, возят снопы, и навьючивают ослов вином, виноградом, смоквами и всяким грузом, и отвозят в Субботний День в Иерусалим; и я строго выговорил им в тот же день, когда они продавали съестное.

И тиряне жили в Иудее, и привозили рыбу, и всякий товар, и продавали в Субботу жителям Иудеи и в Иерусалиме;

и я сделал выговор знатнейшим из иудеев, и сказал им: Зачем вы делаете такое зло и оскверняете День Субботний?

Не так ли поступали Отцы ваши, и за то Бог наш навел на нас и на Город сей все это бедствие? А вы увеличиваете Гнев Его на Израиля, оскверняя Субботу.

После сего, когда смеркалось, у ворот иерусалимских, перед Субботою, я велел запирать двери, и сказал, чтобы не отпирали их до утра после Субботы, и слуг моих я ставил у ворот, чтобы никакая ноша не проходила в День Субботний.

И ночевали торговцы и продавцы всякого товара вне Иерусалима раз и два,

но я строго выговорил им, и сказал им: Зачем вы ночуете возле Стены? Если сделаете это в другой раз, я наложу руку на вас (с того времени они не приходили в Субботу).

И сказал я левитам, чтоб они очистились и пришли содержать стражу у ворот, дабы святить День Субботний (и за сие помяни меня, Боже мой, и пощади меня по Великой Милости Твоей!).

Неемия борется против браков иудеев с иноплеменницами и против тех, кто опорочили священство

Еще в те дни я видел иудеев, которые взяли себе жен из азотянок, аммонитянок и моавитянок

(и оттого сыновья их в половину говорят по-азотски или языком других народов, и не умеют говорить по-иудейски).

Я сделал за это выговор, и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса, и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя.

Не из-за них ли, говорил я, грешил Соломон, Царь Израилев? У многих народов не было такого Царя, как он; он был любим Богом своим, и Бог поставил его Царем над всеми израильтянами -- и однако же чужеземные жены ввели в грех и его.

И можно ли нам слышать о вас, что вы делаете все сие великое зло -- грешите пред Богом нашим, принимая в сожительство чужеземных жен?

(и из сыновей Иоиады, сына Великого Священника Елиашива, один был зятем Санаваллата, Хоронита, -- я прогнал его от себя;

воспомяни им, Боже мой, что они опорочили Священство и Завет Священнический и Левитский!).

Так очистил я их от всего чужеземного, и восстановил службы священников и левитов (каждого в деле его),

и доставку дров в назначенные времена, и начатки (помяни меня, Боже мой, во благо мне!).