Был человек в Земле Уц (имя его -- Иов), и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен, и удалялся от зла;

и родились у него семь сыновей и три дочери.

Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов, и пятьсот ослиц, и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех Сынов Востока.

Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали, и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними.

Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними, и освящал их, и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их -- ибо говорил Иов: Может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни.

И был день, когда пришли Сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и Сатана.

И сказал Господь Сатане: Откуда ты пришел? И отвечал Сатана Господу, и сказал: Я ходил по Земле, и обошел ее.

И сказал Господь Сатане: Обратил ли ты внимание твое на Раба Моего, Иова, ибо нет такого, как он, на Земле, -- человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.

И отвечал Сатана Господу, и сказал: Разве даром богобоязнен Иов?

Не Ты ли кругом оградил его, и Дом его, и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по Земле.

Но простри Руку Твою, и коснись всего, что у него, -- благословит ли он Тебя?

И сказал Господь Сатане: Вот, все, что у него, -- в руке твоей. Только на него не простирай руки твоей!; и отошел Сатана от Лица Господня.

И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего, --

и вот, приходит вестник к Иову, и говорит:

Волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали савеяне, и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

Еще он говорил, как приходит другой, и сказывает: Огонь Божий упал с Неба, и опалил овец, и отроков, и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

Еще он говорил, как приходит другой, и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами, и бросились на верблюдов, и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

Еще этот говорил, приходит другой, и сказывает: Сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего --

и вот, большой ветер пришел от Пустыни, и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

Тогда Иов встал, и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою, и пал на землю, и поклонился,

и сказал: Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял. Да будет Имя Господне благословенно!

(во всем этом не согрешил Иов, и не произнес ничего неразумного о Боге).

Был день, когда пришли Сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и Сатана предстать пред Господа.

И сказал Господь Сатане: Откуда ты пришел? И отвечал Сатана Господу, и сказал: Я ходил по Земле, и обошел ее.

И сказал Господь Сатане: Обратил ли ты внимание твое на Раба Моего, Иова, ибо нет такого, как он, на Земле -- человек непорочный, справедливый, богобоязненный, и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности. А ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно!

И отвечал Сатана Господу, и сказал: Кожу -- за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него.

Но простри Руку Твою, и коснись кости его и плоти его -- благословит ли он Тебя?

И сказал Господь Сатане: Вот, он в руке твоей -- только душу его сбереги!

И отошел Сатана от Лица Господня, и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его;

и взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел.

И сказала ему жена его: Ты все еще тверд в непорочности твоей? Похули Бога и умри!

Но он сказал ей: Ты говоришь, как одна из безумных. Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (во всем этом не согрешил Иов устами своими).

Трое друзей Иова - Елифаз, Вилдад и Софар - приходят к нему, чтобы утешить его

И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастиях, постигших его, и пошли каждый из своего места -- Елифаз, Феманитянин, Вилдад, Савхеянин, и Софар, Наамитянин; и сошлись, чтоб идти вместе сетовать с ним и утешать его.

И, подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили голос свой, и зарыдали, и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к Небу;

и сидели с ним на земле семь дней и семь ночей, и никто не говорил ему ни слова (ибо видели, что страдание его весьма велико).

Иов проклинает день своего рождения

После того открыл Иов уста свои, и проклял день свой;

и начал Иов, и сказал:

Погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: Зачался человек!!

День тот да будет тьмою; да не взыщет его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет;

да омрачит его тьма и тень смертная, да обложит его туча, да страшатся его, как палящего зноя!

Ночь та -- да обладает ею мрак, да не сочтется она в днях года, да не войдет в число месяцев!

О! Ночь та -- да будет она безлюдна; да не войдет в нее веселие;

да проклянут ее проклинающие день, способные разбудить левиафана;

да померкнут звезды рассвета ее; пусть ждет она света, и он не приходит, и да не увидит она ресниц денницы --

за то, что не затворила дверей чрева матери моей и не сокрыла горести от очей моих!

Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?

Зачем приняли меня колени? Зачем было мне сосать сосцы?

Теперь бы лежал я и почивал, спал бы, и мне было бы покойно

с Царями и советниками Земли, которые застроивали для себя пустыни,

или с Князьями, у которых было золото и которые наполняли дома свои серебром

(или, как выкидыш сокрытый, я не существовал бы, как младенцы, не увидевшие света).

Там беззаконные перестают наводить страх и там отдыхают истощившиеся в силах;

там узники вместе наслаждаются покоем и не слышат криков приставника;

малый и великий там равны, и раб свободен от господина своего.

На что дан страдальцу свет, и жизнь -- огорченным душою

(которые ждут смерти, и нет ее, которые вырыли бы ее охотнее, нежели клад,

обрадовались бы до восторга, восхитились бы, что нашли гроб)?

На что дан свет человеку, которого путь закрыт и которого Бог окружил мраком?

Вздохи мои предупреждают хлеб мой, и стоны мои льются, как вода,

ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня, и чего я боялся, то и пришло ко мне.

Нет мне мира, нет покоя, нет отрады -- постигло несчастие.

Первая речь Елифаза: Елифаз упрекает Иова в слабодушии и призывает его надеяться на Бога

И отвечал Елифаз, Феманитянин, и сказал:

Если попытаемся мы сказать к тебе слово -- не тяжело ли будет тебе? Впрочем, кто может возбранить слову!

Вот, ты наставлял многих, и опустившиеся руки поддерживал,

падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял --

а теперь дошло до тебя, и ты изнемог, коснулось тебя, и ты упал духом.

Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою, и непорочность путей твоих -- упованием твоим?

Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы?

Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его --

от Дуновения Божия погибают и от Духа Гнева Его исчезают.

Рев льва и голос рыкающего умолкает, и зубы скимнов сокрушаются;

могучий лев погибает без добычи, и дети львицы рассеиваются.

И вот, ко мне тайно принеслось Слово, и ухо мое приняло нечто от него.

Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей,

объял меня ужас и трепет, и потряс все кости мои,

и Дух прошел надо мною. Дыбом стали волосы на мне.

Он стал -- но я не распознал вида Его (только облик был пред глазами моими); тихое веяние -- и я слышу голос:

Человек праведнее ли Бога, и муж чище ли Творца своего?

Вот, Он и Слугам Своим не доверяет, и в Ангелах Своих усматривает недостатки;

тем более -- в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли

(между утром и вечером они распадаются -- не увидишь, как они вовсе исчезнут).

Не погибают ли с ними и достоинства их? Они умирают, не достигнув мудрости.

Взывай, если есть отвечающий тебе, -- и к кому из Святых обратишься ты?

Так, глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность.

Видел я, как глупец укореняется, и тотчас проклял дом его.

Дети его далеки от счастия, их будут бить у ворот, и не будет заступника;

жатву его съест голодный, и из-за терна возьмет ее, и жаждущие поглотят имущество его.

Так, не из праха выходит горе, и не из Земли вырастает беда,

но человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх.

Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу,

Который творит Дела Великие и Неисследимые, Чудные без числа,

дает дождь на лицо Земли и посылает воды на лицо полей,

униженных поставляет на высоту, и сетующие возносятся во спасение.

Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия;

Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным --

днем они встречают тьму, и в полдень ходят ощупью, как ночью;

Он спасает бедного от меча, от уст их, и от руки сильного --

и есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои.

Блажен человек, которого вразумляет Бог, -- и потому Наказания Вседержителева не отвергай,

ибо Он причиняет раны, и Сам обвязывает их, Он поражает, и Его же Руки врачуют;

в шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло;

во время голода избавит тебя от смерти, и на войне -- от руки меча.

От бича языка укроешь себя, и не убоишься опустошения, когда оно придет;

опустошению и голоду посмеешься, и зверей Земли не убоишься

(ибо с камнями полевыми у тебя союз, и звери полевые в мире с тобою);

и узнаешь, что шатер твой в безопасности, и будешь смотреть за домом твоим, и не согрешишь;

и увидишь, что семя твое многочисленно, и отрасли твои -- как трава на Земле;

войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время.

Вот, что мы дознали; так оно и есть; выслушай это, и заметь для себя.

Ответ Иова Елифазу: Иов говорит об упреках своих друзей как упреках незаслуженных, и молит Бога не продлевать ему мучений

И отвечал Иов, и сказал:

О, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое --

оно, верно, перетянуло бы песок морей! Оттого слова мои неистовы --

ибо Стрелы Вседержителя во мне, яд их пьет дух мой, Ужасы Божии ополчились против меня.

Ревет ли дикий осел на траве? Мычит ли бык у месива своего?

Едят ли безвкусное без соли, и есть ли вкус в яичном белке?

До чего не хотела коснуться душа моя, то составляет отвратительную пищу мою.

О, когда бы сбылось желание мое, и чаяние мое исполнил Бог!

О, если бы благоволил Бог сокрушить меня, простер Руку Свою и сразил меня!

Это было бы еще отрадою мне, и я крепился бы в моей беспощадной болезни, ибо я не отвергся Изречений Святого.

Что за сила у меня, чтобы надеяться мне, и какой конец, чтобы длить мне жизнь мою?

Твердость ли камней твердость моя, и медь ли плоть моя?

Есть ли во мне помощь для меня, и есть ли для меня какая опора?

К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю, --

но Братья мои неверны, как поток, как быстро текущие ручьи,

которые черны от льда и в которых скрывается снег.

Когда становится тепло, они умаляются, а во время жары исчезают с мест своих;

уклоняют они направление путей своих, заходят в Пустыню, и теряются;

смотрят на них Дороги Фемайские, надеются на них Пути Савейские --

но остаются пристыженными в своей надежде, приходят туда, и от стыда краснеют.

Так и вы теперь -- ничто; увидели страшное -- и испугались.

Говорил ли я: Дайте мне, или от достатка вашего заплатите за меня,

и избавьте меня от руки врага и от руки мучителей выкупите меня?

Научите меня, и я замолчу; укажите, в чем я погрешил.

Как сильны слова правды -- но что доказывают обличения ваши?

Вы придумываете речи для обличения, на ветер пускаете слова ваши;

вы нападаете на сироту, и роете яму другу вашему.

Но прошу вас, взгляните на меня -- буду ли я говорить ложь пред лицом вашим?

Пересмотрите, есть ли неправда; пересмотрите (правда -- моя).

Есть ли на языке моем неправда? Неужели гортань моя не может различить горечи?

Не определено ли человеку время на Земле, и дни его -- не то же ли, что дни наемника?

Как раб жаждет тени, и как наемник ждет окончания работы своей,

так я получил в удел месяцы суетные, и ночи горестные отчислены мне.

Когда ложусь, то говорю: Когда-то встану -- а вечер длится, и я ворочаюсь досыта до самого рассвета.

Тело мое одето червями и пыльными струпами, кожа моя лопает и гноится;

дни мои бегут скорее челнока и кончаются без надежды.

Вспомни, что жизнь моя дуновение, что око мое не возвратится видеть доброе.

Не увидит меня Око Видевшего меня; Очи Твои на меня -- и нет меня!

Редеет облако и уходит -- так нисшедший в Преисподнюю не выйдет,

не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его.

Не буду же я удерживать уст моих -- буду говорить в стеснении духа моего, буду жаловаться в горести души моей.

Разве я море или морское чудовище, что Ты поставил надо мною стражу?

Когда подумаю: Утешит меня постель моя, унесет горесть мою ложе мое,

ты страшишь меня снами, и видениями пугаешь меня,

и душа моя желает лучше прекращения дыхания, лучше смерти, нежели сбережения костей моих.

Опротивела мне жизнь, не вечно жить мне -- отступи от меня, ибо дни мои суета!

Что такое человек, что Ты столько ценишь его и обращаешь на него внимание Твое,

посещаешь его каждое утро, каждое мгновение испытываешь его?

Доколе же Ты не оставишь, доколе не отойдешь от меня, доколе не дашь мне проглотить слюну мою?

Если я согрешил, то что я сделаю Тебе, Страж человеков? Зачем Ты поставил меня противником Себе, так что я стал самому себе в тягость?

И зачем бы не простить мне греха, и не снять с меня беззакония моего, ибо, вот, я лягу в прахе; завтра поищешь меня -- и меня нет.