Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителянашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей,

Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир отБога, Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего.

Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещеватьнекоторых, чтобы они не учили иному

и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которыепроизводят больше споры, нежели Божие назидание в вере.

Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и добройсовести и нелицемерной веры,

от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,

желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чемговорят, ни того, что утверждают.

А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,

зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконныхи непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных,для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,

для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников,скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, чтопротивно здравому учению,

по славному благовестию блаженного Бога, которое мневверено.

Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего,что Он признал меня верным, определив на служение,

меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, нопомилован потому, что так поступал по неведению, в неверии;

благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась вомне обильно с верою и любовью во Христе Иисусе.

Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисуспришел в мир спасти грешников, из которых я первый.

Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первомпоказал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать вНего к жизни вечной.

Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудромуБогу честь и слава во веки веков. Аминь.

Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебепророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно сними, как добрый воин,

имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув,потерпели кораблекрушение в вере;

таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобыони научились не богохульствовать.

Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления,благодарения за всех человеков,

за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизньтихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,

ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,

Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познанияистины.

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками,человек Христос Иисус,

предавший Себя для искупления всех. Таково было в своевремя свидетельство,

для которого я поставлен проповедником и Апостолом, -- истинуговорю во Христе, не лгу, -- учителем язычников в вере и истине.

Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи,воздевая чистые руки без гнева и сомнения;

чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью ицеломудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, нежемчугом, не многоценною одеждою,

но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себяблагочестию.

Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;

а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но бытьв безмолвии.

Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;

и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала впреступление;

впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере илюбви и в святости c целомудрием.

Верно слово: если кто епископства желает, доброго делажелает.

Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв,целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих,миролюбив, не сребролюбив,

хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушаниисо всякою честностью;

ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет липещись о Церкви Божией?

Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и неподпал осуждению с диаволом.

Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних,чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, непристрастны к вину, не корыстолюбивы,

хранящие таинство веры в чистой совести.

И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны,допускать до служения.

Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы,трезвы, верны во всем.

Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьмии домом своим.

Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень ивеликое дерзновение в вере во Христа Иисуса.

Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе,

чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в домеБожием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждениеистины.

И беспрекословно -- великая благочестия тайна: Бог явился воплоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан внародах, принят верою в мире, вознесся во славе.

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступятнекоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениямбесовским,

через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,

запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Богсотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно,если принимается с благодарением,

потому что освящается словом Божиим и молитвою.

Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа,питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.

Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя вблагочестии,

ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на всеполезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.

Слово сие верно и всякого принятия достойно.

Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаемна Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипачеверных.

Проповедуй сие и учи.

Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом дляверных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.

Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.

Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебепо пророчеству с возложением рук священства.

О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всехбыл очевиден.

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, такпоступая, и себя спасешь и слушающих тебя.

Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, какбратьев;

стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою.

Вдовиц почитай, истинных вдовиц.

Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они преждепусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям,ибо сие угодно Богу.

Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает вмолениях и молитвах день и ночь;

а сластолюбивая заживо умерла.

И сие внушай им, чтобы были беспорочны.

Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тототрекся от веры и хуже неверного.

Вдовица должна быть избираема не менее, какшестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,

известная по добрым делам, если она воспитала детей,принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим ибыла усердна ко всякому доброму делу.

Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь впротивность Христу, желают вступать в брак.

Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру;

притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам ибывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят,чего не должно.

Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождалидетей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода кзлоречию;

ибо некоторые уже совратились вслед сатаны.

Если какой верный или верная имеет вдов, то должны ихдовольствовать и не обременять Церкви, чтобы она могладовольствовать истинных вдовиц.

Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубуючесть, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.

Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и:трудящийся достоин награды своей.

Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух илитрех свидетелях.

Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.

Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангеламизаклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делаяпо пристрастию.

Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участникомв чужих грехах. Храни себя чистым.

Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, радижелудка твоего и частых твоих недугов.

Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, анекоторых открываются впоследствии.

Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы,скрыться не могут.

Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своихдостойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение.

Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться сними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служитьим, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учисему и увещевай.

Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашегоИисуса Христа и учению о благочестии,

тот горд, ничего не знает, но заражен страстью ксостязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть,распри, злоречия, лукавые подозрения.

Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины,которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйсяот таких.

Великое приобретение -- быть благочестивым и довольным.

Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем ивынести из него.

Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.

А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и вомногие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей вбедствие и пагубу;

ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись,некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многимскорбям.

Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде,благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, ккоторой ты и призван, и исповедал доброе исповедание передмногими свидетелями.

Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом,Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброеисповедание, завещеваю тебе

соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явленияГоспода нашего Иисуса Христа,

которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царьцарствующих и Господь господствующих,

единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступномсвете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может.Ему честь и держава вечная! Аминь.

Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высокодумали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Богаживаго, дающего нам всё обильно для наслаждения;

чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, былищедры и общительны,

собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобыдостигнуть вечной жизни.

О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодногопустословия и прекословий лжеименного знания,

которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодатьс тобою. Аминь.